第66章 “化内人”和“化外人”之分(2/6)
国力尤其在贞观之后越发强盛，越来越多的化外人来到长安经商、求学、甚至定居。
人口逐渐丰富，不免产生争议和矛盾。
所以关于化外人的律法也在《唐律疏议》中出现了。
《唐律疏议》的《名例律》的第34条规定了化外人之间的律法争议问题如何处理的法条。
该条规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”（引用3）
“同类自相犯”的意思是如果两个化外人同时归属于一个国家或民族，他们的纠纷可以按照他们本国的习惯法或风俗法来处理。
大唐的包容和开放即在其中矣。
“异类相犯”则是指如果这两个化外人之间是来自不同的国家或民族，或者化外人与化内人之间发生争讼，则适用大唐的律法进行裁判和决定。
大唐的自信和威严则尽显于此。
“所以，这在后世会如何处理这件事情呢？”
长孙无忌对此颇为好奇。
房玄龄接着说道：“按照我大唐律例，‘澳大利亚’这老夫也第一次听说，不知道是哪里的国家，但以吾猜测大概算是化外人。
他打架的对象如果也是化外人，而且是同一国家或者地区，那就用他们本朝的律法；
如果和他打架对象是华国人，那就用我大唐的律法。”
魏征在这个时候忽然好奇，
“那在后世，何种打人的行为归现在所讲到的行政法管理，何种的打人行为又是刑法来处置呢？”
杜如晦：“可能是按着轻重？看看天幕怎么说。或许下面会提到呢！”
李世民和其他大臣皆好奇的看着天幕，都在等待着孟棠接下来的解释。
孟棠此时的嗓子有些沙哑了，她轻轻咳了几声，试图清清嗓子，让声音恢复一些之前的清澈感觉。
但或许是刚才讲解得太投入，不知不觉间已经耗费了不少气力。
她刚想抿了一口保温杯中的温水，结果杯中的水已经见底了，于是她只得去用烧水壶烧水。
孟棠将水温设置到60度，不过两分钟，水壶达到了这个温度。
终于好了，她连忙倒水在杯子里，感
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