第101章 谢肉祭（1）(1/3)

    这恐怕就是带头的神明对于后进者的引领作用，博德感受到了“道途”的雏形。

    将这次“模拟”当作“过去”来看，虽然不知为何后世欲望道途的柱神依旧是血杯，但是道途的嬗变可见一斑。

    血杯包容一切欲望，乐见一切生灵在血海的挣扎，即便神明也难逃欲望的挑动与撩拨。而他热情奔放的外表下，是冷漠，漠视那些贪心之辈被溺死在自己的血海深处，成为血肉泥沼的一部分。他爱纵欲者，却更爱节欲者。欲望的国度里，此门名为【欲望之门】，彼门便是【节制之门】。

    点灯人则要更宽和，或者说，完全不在乎。想做什么就去做什么，无论他干出什么事情，都是他自己的抉择。“自我意志”一词在点灯人看来胜过一切，通过欲望之线摆弄众生，并且乐在其中，颇有几分“他化自在”的味道。他完全不解释自己的行为，为了某个暂时不甚明朗的目的，谋划至今。

    吞世之虵有点像是前两者都没空，于是可怜的菲列恩被抓走，拿他的形象顶包。至于这位新神究竟是什么构成，以及他的理念究竟为何，博德很快就会在无尽狂欢宴上见证。

    仪式师的专业素养让他重点关注了使徒们口中的一个名词：【谢肉祭】。

    听着有点神秘，有点血腥，有点野蛮粗鄙，实际上也确实如此。

    这是关于吞食之秘的大功业，可以说，无尽狂欢宴就是为这一刻而准备的。在无数年月烘托下的欲望氛围足以随时调取名为【大吉之时】的最高阶影响，现在已经到了最后关头，遴选、料理食材的时候到了，他们最尊贵的宾客已经饥渴难耐，其食欲生齿日繁，谅必足以侵蚀扭曲现实和漫宿的一切法则，扭曲此门与彼门的所有框架界限，超脱众神之上。

    那位食客允诺，他将归来，终结末日的长夜。

    博德蜷缩在餐盘里，他刚洗完澡，有点懒洋洋的，不是很想自己走动。而亲切的“揭盖使徒”自告奋勇，推着餐车权当代步工具。博德认为自己还算安全，因为那些使徒真的没有强迫的意思，或者说，强迫某人成为食材的话，不符合【谢肉祭】大功业的规定。

    一路上，“揭盖使徒”还在轻声细语、喋喋不休地夸赞博德是如何的完美，多么的合适，并且和他列举成为前菜的好
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