第35章 规则、秩序(4/7)
事吗?”
符源拓垂目沉思,循序道:“首先,现象再多再乱再驳杂,都是依托本质产生的,透过现象足以让我看清他们的部分本质。”
“他们圈子的维系是不是需要新人?怎么去拉拢新人?我的那次邪染遭遇就是鲜明的例子。如果他们的招新方式进一步扩大,一传十十传百,哪天在网络空间发酵发酵,社会价值观不会受到影响吗?”
“那人也说了,他们的圈子卡颜卡钱,这不是特权吗?用人格的堕落、浪荡的身体换取短暂的快感,这不是资本对人的类本质的异化吗,他们还有这什么金主,存在着什么性交易,既造成了社会关系的异化,又造成了劳动的异化,这两方的关系绝对不是平等的,更别提还有s那种行为。抛开着这两种关系不谈,其他人的行为将情感从性中剥离,每个参与者为了可笑的感官刺激而成为性的工具,自我丧失了人的完整性,因此这种自由也绝不是真正的自由。”
“法律作为上层建筑,祂不是凭空产生的,祂是在既存的社会关系中孕育的,反映规定着现存的社会关系,因为他们的行为不对,所以才有了这方面的法律,你认为私密的事情不需要法律干涉,那么我问你,就比如家暴,家暴难道不是私密的事情吗,只发生在家庭中的事情,足够私密了吧,难道不需要立法吗?如果不立法,妇女的权益怎么得到保护?”
“男人打老婆是男人的自由吗?这种自由对吗?”
“当个人的解放无法得到保证时,全人类的解放也就无从谈起。
符源拓的思路伴随着逻辑的清晰也愈加开阔,刹那间他联想到了很多。
廖炀静默了少会,目光闪烁着,“但你所说的情形是你的想象,我也可以假设说,假如我是说假如啊,隔壁宿舍四个人基于共同的协议,自愿地在学校郊区偏僻的不能再偏僻的人迹罕至的山洞搞性party,并进行了各种前卫大胆的性尝试,从举办到结束无第五人知晓,并一辈子不向其他人透露此次party的任何细节,你还觉得他们犯法吗?”
“炀哥,”符源拓似乎抓住了重点,道:“我发现你理解自由啊法律啊的东西大多偏向形式的,就像西方的形式民主一样,他们即使没有被公安机关知晓party的内容,就能掩盖他们实质违法的
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