第11章 人性的货币(3/7)

    东方西方都在建设符合自己发展的经济理论体系，东方的标准是华夏帝国，华夏的封建制度非常成熟，帝王及士大夫已经建立了维护自己利益的上层建筑，对于改造上层建筑兴趣不大，一直在修修补补，没有破而后立建设新型统治要素的动力，实话说，帝国统治已经达到一小部分人的自由，改什么呢？代表奴隶制度封建制度理想模式的儒学停滞了思考。

    儒学在春秋战国时期能够从百家争鸣之中胜出，它的学说兼顾了指导帝国建设和指引民族甚至人类发展的要求。儒学一直有两支，代表生存和发展的两支思想。

    至圣先师的伟大在于整理中华民族的文化，调理文化脉络。在教育领域有教无类，这非常重要，打破门阀的教育垄断。我们随手拿起一本书籍，就能穿越千年进入中华先贤的境。在世界上，中华民族是唯一与道并行的民族。我们的精英是无奈的，搞坏事境界有限，始终被祖先的天境压制。中华民族能够遭受灾难不断涅盘重生，是先贤创造了天境，伦理符合天道。

    婆娑世界是非常有意思的，儒学读书人总是披着儒家外衣孜孜不倦搞坏事，他们是非常努力的，不要祖宗不要廉耻出卖灵魂出卖民族利益，向着成大器当大官欺负大多数人的粪坑目标不断进步，一直在奋斗，直到身死族灭遗臭万年依旧痴心不改。

    神棍张采认为自己是儒生是六等秀才，不是宋朝以来的理学废柴。他评论理学是犬儒，他现在非常懊恼，因为理学武装的精英不如狗，侮辱了狗，真是烦恼。

    儒家能够成为显学是有哲学高度的，我们稍稍扒下精英推崇的伪大师的那个什么，就会发现是一裤兜便便。银河是个发现小秘密的混账，准备去皇宫溜达的时候，同内阁大学士们探讨探讨内裤问题，复社学子们正在搞大事情，他们要穿好内裤不要不穿内裤，银河不要脸还是在乎穿条内裤的，要脸不穿内裤是不文明的。”

    李银河看着蒙圈的军政干部道；“银河不能乱发感慨，但是银河的修养不高在路上，你们要原谅银河的浅薄，要原谅银河发发牢骚愉悦身心。御医说了，身心愉悦能够更好地追求女子，食色，性也！不能憋着。

    在儒学一直有一支传播生机勃勃正能量的思想，正统儒学总是在模糊他们的存在，他们是思梦思想
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