托马斯阿奎纳的主要哲学思想(2/5)

的现实世界相矛盾。因此，阿奎那推断必然存在一个具有必然性的存在者，它的存在不依赖于任何其他条件，是必然存在的，这个必然存在者就是上帝。上帝的存在保证了整个世界的存在具有一定的稳定性和持续性，使得偶然存在的事物能够在其创造和维持的秩序下得以产生和发展。

    - 等级论证：在对世界万物进行审视时，我们可以发现它们在真、善、美等方面存在着明显的等级差异。例如，一幅出自大师之手的绘画作品，相较于儿童的涂鸦，在艺术美感和价值上具有更高的等级；一个品德高尚、智慧卓越的人，相较于一个自私自利、愚昧无知的人，在道德和精神层面展现出更高的善的程度。阿奎那认为，这种等级的存在意味着必然有一个最高等级的标准存在，所有事物的等级都是相对于这个最高标准而言的。这个最高等级的存在，在真、善、美等各个方面都达到了极致，是所有其他事物模仿和趋近的对象，而这个存在就是上帝。上帝作为最高的存在，赋予了万物各自的等级和价值，使得整个世界呈现出一种有序的层级结构。

    - 目的论证：自然界中的一切事物似乎都在朝着某种目的或目标行动，表现出一种内在的规律性和方向性。例如，鸟儿筑巢是为了栖息和繁衍后代；植物的根系向下生长、枝叶向上伸展是为了获取水分、阳光和养分，以实现自身的生长和生存。阿奎那认为，这些事物的活动所指向的目的不可能是偶然的，必然是由一个具有智慧的存在者预先设定的。这个存在者能够洞察万物的本质和需求，并为它们赋予了特定的目的和发展方向。这个有智慧的存在者，阿奎那坚信就是上帝。上帝通过赋予万物目的，构建了一个和谐、有序且充满意义的世界，使得每一个事物都在其预定的轨道上发挥着独特的作用，共同构成了整个宇宙的有机整体。

    知识论

    - 感性与理性知识的辩证关系：

    - 感性知识的基础作用：阿奎那强调感性经验是我们获取知识的首要途径。我们通过眼、耳、鼻、舌、身等感官与外部世界直接接触，从而获得对事物的各种直观感受和印象。例如，我们用眼睛看到花朵的颜色、形状和大小，用耳朵听到鸟儿的鸣叫，用鼻子嗅到食物的香气，用舌头品尝到味道，用身体触摸到物体的质地和温度等
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