第51章 真假难分 正邪难辨(1/4)
高人留下了预防的手段，这种手段也的确起了效果，最起码直到现在为止，镇子里边除了杨氏一族外，并没有在出现孩子夭折的情况。
至于，那庙宇不是已经恢复了吗，又没有再度拆掉，镇子当中的人们怎么就知道，是那高人留下的预防手段起的效果呢？
就不能是因为那庙宇重新恢复，又没有再次拆掉的原因！
镇子当中的人们只是有些愚昧，可不是傻子，到底有没有起到效果，这种跟他们息息相关的事情，怎么可能会不认真的去辨别呢。
正是因为有了可以让人明确看出来的效果，这才能够取得人们的信任。
什么效果呢？
原来，镇子当中的人们，在使用了那高人留下的手段后，的确没在死过孩子了，可却没说过就不会再有孩子出现问题。
起初人们看到又有孩子出了问题，就以为是高人留下的预防手段有问题，或者干脆就是骗他们的。
但让人惊讶的是，孩子虽然出了问题，但很快就自己痊愈，期间并没有喝过汤药之类。
但第二天，杨氏一族那边却传来了又一个孩子夭折的消息。
而恰巧的是，杨氏家族那孩子夭折的时间，正是另外一边痊愈的时候。
时间几乎不差一分一秒，一个痊愈一个夭折。
如果只有这么一例的话，那还只能说是巧合，可随着第二例，第三例…
全都是一个痊愈一个夭折的情况之后，镇子的人们就彻底反应过来，这应该就是那高人留下预防手段的效果。
可这时有人就说了，这种类似于一命替一命的事情，是不是不太好啊！
也有人反驳，称事情本就是杨氏家族闹出来的，本该就是他们那一族死孩子，虽然不知道后来因为什么才会像瘟疫一般传染散播到镇子上，但源头出自杨氏，这一点毋庸置疑。
或者说，你宁愿眼睁睁的看着自家孩子去死？
可能是最后那句话的作用，让原本还有些微词的人们，彻底沉默了下来。
这件事情上面，先不说道德之类的问题，而是先要讨论讨论谁不占理。
论逻辑，杨氏一族其实也算得上是受害者了，就因为二郎的后裔作妖，才搞
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