第23章 拜月法相，三足玉蟾(5/6)

下衣衫，努力让自己看起来镇定一些，然后上前，拜谢宗真居士大恩！

    百灵恭恭敬敬地向宗真居士敬上一盏茶，而后规规矩矩地磕了三个响头，如此一来，便算是正式踏入了镜月湖的门庭。这里的入门规矩相较于太华宗主脉，倒是显得颇为简单随性。

    按常理，百灵依着辈分应当尊称宗真居士为师太，称呼其他年长的弟子为师叔。然而，宗真居士却有自己的想法，她不喜欢那种老气横秋的叫法，便让百灵称自己为门主，称其他弟子为师姐。这可把百灵给乐坏了，如此一来，自己的辈分仿佛还升了不少呢。不过，宗真居士也叮嘱了，若是出了镜月湖，该遵循的规矩还是不能乱，切不可失了分寸。

    镜月湖，作为太华宗的一处支脉，其门内女弟子的数量堪称稀少，仅仅只有十人，加上百灵到了十一人。在这镜月湖之中，唯有成功感悟那拜月观想法相，才有资格跻身真传门人弟子之列，成为真正被认可的核心成员。

    宗真居士在此地设立道场，至今已然度过了六十六个年头。太华宗本就对女弟子的招收极为严格，每一届所纳入的人数寥寥无几，而能从太华宗主脉愿意到这镜月湖支脉的女弟子，更是少之又少，宛如凤毛麟角。

    相比之下，记名女弟子的数量却颇为可观，足有百人之多。这些记名女弟子，大多是有着深厚背景的世家大族的女眷，或者是其他宗门弟子的亲人。对于那些无缘通过大开山门招新进入太华宗的人来说，镜月湖似乎成了另一条门路。然而，成为记名弟子并非意味着能够触及太华宗的真传秘法。她们手中的记名弟子令牌，无法进入长生殿，使她们无法学习那些珍贵的法门。百灵等使用位真传倒是可以进入长生殿，但既然已经拜入镜月湖门下，自然以镜月湖宗真居士的传承为主。

    宗真居士传承了三种主要功法。其一便是拜月观想法相，专注于神魂修炼。其二是水镜佑生法，这是一套水属性的功法，是法力的修炼。其三则是冰魄神针法，此乃攻击术法中的针法，施展之时，犹如冰魄降临，寒冷刺骨，具有强大的杀伤力。

    除此之外，这里还有其他形形色色的杂学功法。这些杂学功法大多是记名弟子的家族作为拜师礼送来的，其中不乏一些带艺拜师之人。这些记名弟子来到镜月湖，最主要
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