第61章 娲皇行走(2/3)

且经过反复推演得出，人族当有三皇治世，想要再次长盛不衰，不久后定有人皇出世治理人族。

    正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

    女娲掌造化，造化就是道，三皇出，则人道圆满。

    如果说天道之下有九圣，那么地道当有六圣，人道当有三圣，三皇归位之时，当是三圣归位。

    可惜因为不知名原因，致使天地越来越弱。

    而天皇的地皇功德圆满之时，那铺天盖地的功德，可是羡慕坏了阐教，和西方教的弟子。

    因此阐教和西方教的弟子，在征得圣人的同意后，纷纷进入人族，寻找各个机缘。如果能够收得人皇作为弟子，荣耀不荣耀的他们不在乎，只要教导人皇的功德，能有他们的一成，就已经够他们受用不尽了。

    而人族王庭高层中，除了少部分保留意见外，大多都是乐见其成。当然对于西方教，人族多数保持很大的警惕，天皇时期他们使用强度的方法，本身就被人族所摒弃。

    因此这次皆是正常传道，并不像上次一样，使用强行度化之法。可是他们的教义虽然得到了人族的认同，却很少有加入的。

    因此让西方教弥勒、药师等弟子很是窝火。

    但他们又不敢动用法力，在他们下山之前，就有一神秘组织，仿佛在守护人族似的。

    正常斗法他们不管，同境相争他们也不会插手，但如果是以大欺小，以强凌弱的话，他们的身影可以说是无处不在。

    他们有好多的师弟，都已经无声无息的消失了，询问老师接引准提也是无果。

    而且每次出手后，都会留下一个“娲”字，被人族尊称为“娲皇氏族”。虽然也有很多疑惑会不会是圣母娘娘，不过这也只是一种猜测罢了。

    而此时不周山遗址，女娲道场中，娲皇前面有几个人，这是她用女娲身上的息壤捏制的。不过她的造化之道不如女娲，因此这几人虽有灵魂、神志，却没有完整的七情六欲。

    而即使如此，也是足够了，因为娲皇需要的只是工具人，同样也是他们，这才造成了人族中名声鹊起的“娲皇氏族”。

    而娲皇制作他们的目的，其实就是为了在人族疆域中，保持相对的公平罢了。

  
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