第57-1章 卦有次序(1/7)

    大家如果用心去看《易经》,你会发现它提供了一个很好的架构。让我们每一个人可以根据自己的学识、根据自己的见地、根据自己的胸襟、根据自己的涵养来做不同的诠释。

    所以每一个人讲《易经》,他多少有点不同,我们都应该加以尊重。

    伏羲氏他 一画开天,这一画叫做太极。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

    而六十四卦就是八卦彼此这样子重合起来,配合到最后一共就 六十四 种状况。但是 六十四 种变化所产生的卦,你怎么去安排它的次序,也是经过一番 混战。你说你的,他说他的;你排你的,他排他的。

    但是最起码我们知道,有一种是把艮卦排在第一卦的,那就叫《连山易》,因为艮就是山。因为当时,在天地之间最高就是山,而且你看这个山还得了,这样连续不断。所以他就希望他这个朝代能够像山一样的连绵不断,所以他就把艮卦摆在第一卦,这是非常合情合理的。

    也有把坤卦摆在第一卦的,叫《归藏易》。

    那《周易》呢,它是把乾卦摆在第一卦。

    那我们也相信,有很多人他把谦卦摆第一卦,为什么不可以呢?因为谦本来就是《易经》的核心的一卦。

    你也可以把泰卦摆在第一卦,为什么不可以呢?

    可是你再怎么样弄来弄去,最后大家慢慢的会取得一致的想法,就说好了,好了,就按照周文王当时所排列的卦序,它一定有相当的道理。

    《序卦传》它是把乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比,这样一卦一卦,它为什么会有这样次序,它从头说起。

    所以第一句话是什么?有天地然后万物生焉。

    有天地

    然后万物生焉 -《易经·序卦传》

    天地就是乾坤两卦,所以实际上一出来就是两个卦,不是只有一个卦。

    天地生万物,乾坤是易的门户。

    天地的功能是什么?就是创造万物。那到底是创造论还是进化论,还是演化论?我想那是西方的思路的问题,对我们中国人来讲,它是同时存在的。它既创生,又演化,然后它又不停的进化。有进必然有退的,不可能一路进,因为进退它是一体两面。

 
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