第48章 为何沙僧摔破一杯子，却吓得玉帝魂不附体？(2/3)

璃盏（原着玻璃盏），就惹得玉帝勃然大怒，继而被玉帝派人押到了虎头铡下问斩。要不是太白金星冒死劝谏，沙僧早就身首异处。即便如此，沙僧依旧死罪可免、活罪难逃，他被玉帝贬到了流沙河里。流沙河极其怪异，就连鹅毛也不能浮，因此水中没有任何鱼虾水草，沙僧只能在流沙河里忍冻挨饿，每七日还要遭受飞剑穿胸之刑。看过《西游记》原着的读者会发现，玻璃盏并非奇珍异宝，只因东土大唐乃至西牛贺洲诸国都盛产此物，在接待唐僧取经队伍的时候，原着里就屡屡出现了“玻璃盏”。既然如此，沙僧为何会遭此大祸？我们一起到原文里去寻找答案。

    吴承恩在原文里如此写道：只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，遭贬流沙东岸上。注意看，原文里再次提到沙僧打破的是玻璃盏，但却吓得满天诸仙魂飞魄散。看到这里是不是觉得奇怪？能陪在玉帝身边一同饮酒作乐的，必是身怀高深法术的大能者，少则修炼了数千年，多则修行了上万年。可这些神仙看惯了移山填海、斗转星移，必是一个个波澜不惊、气定神闲的超级高手，然而在参加蟠桃盛会之时，他们却被沙僧失手摔落的一个玻璃盏吓得魂飞魄散，这到底该如何解读？其实，《西游记》细细品读之下能发现许多前后矛盾之处，但你若能读出吴承恩的言外之意就会恍然大悟。原来《西游记》并非是一部荒诞不经的神魔小说，而是在吴承恩的暗示之下，成了一部具有讽刺与批判的不朽之作。

    好比在古时就有“摔杯为号”的先例，而吴承恩即借着玉帝以及满天诸仙映射了那时候的封建政权，他们将沙僧失手打落的玻璃盏误认为是摔杯为号的政变，被突如其来的破碎声吓得冒出了一身冷汗。这就能解释沙僧只是打碎了一个杯子，为何群仙会魂飞魄散，也能解释玉帝为何会小题大做。而孙悟空的惊天出世则象征了王宫之外的天灾人祸以及起义暴乱。“玉帝”明明知道人间的疾苦，却以一句“不足为异”，继续载歌载舞、酒池肉林。但“玉帝”却极其担心有人觊觎自己的王位，于是当沙僧失手打碎玻璃盏时，“玉帝”会凶相毕露也就解释得通了。综上，《西游记》不仅是一部具有高度艺术价值的神魔小说，更是一部充满深刻内涵、反映社会现实、具有讽刺与批判意义的巨
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