第100章 六根清净(1/3)
和尚微微颔首，接着说道：“那好，接下来咱们探讨一下所谓的六根清净。
究竟何为六根呢？其实，我们的眼、耳、鼻、舌、身，识，此乃六根所在。
与之对应的，则有色、声、香、味、触、法这六种尘世诱惑，也就是通常所说六尘。
其中，眼睛对应着色彩，即为色根，耳朵与声音相关联，可称之为声根，鼻子能够感知气味，故称为嗅根，舌头则负责品味味道，是为味根，身体可以感受外界接触，此为触根，至于思维意识，则和世间法理相互呼应，被称作法根。
当六根与六尘相互作用时，便会产生六种截然不同意识，这便是佛法中所讲的‘十八戒’。
你看我手中这串珠子，它恰好由十八颗珠子串联而成，故而得名‘十八子’，分别代表着六根、六尘还有六识。
人要如何才能看清自身呢？自然是通过照镜子。但如果没有真正的‘我’存在，又怎能在镜子当中看见那个属于`我`的影像呢？
同理可得，若没有‘我’的存在，同样无法目睹大自然中的千姿百态、五彩斑斓。
因此，才有了那句佛家名言‘色即是空，空即是色’。佛家所说的‘色’，并不局限于男女之间的情欲之色，不知道你是否已经理解通透了呢？”
和尚这一番滔滔不绝论述，直听得于飞瞠目结舌，心中暗自惊诧不已。谁能料到，眼前这位平日里行事鲁莽冲动花和尚，竟能口吐如此高深精妙佛理大道。
于飞不禁肃然起敬，拱手作揖，深施一礼道：“大师所言极是，晚辈实在是钦佩之至，大师果然是大师，诚不我欺也！
来来来，小子我此次可是真心诚意向大师敬上这一碗，以此稍稍表达一下这些日子以来对大师不敬之处。”
于飞边说，边手脚麻利将两碗酒都斟得满满的，而那个酒罐子也彻底见了底儿。
看着空空如也酒罐子，于飞心里不禁琢磨起来，要不要从自己包裹里把侯江带来的酒取出来一瓶呢？
想想之后，又觉着此刻把酒拿出来似乎有些不太妥当。于是乎，便打消了这个念头。
二人端起碗，仰头一饮而尽。悟空和尚放下酒碗，伸出舌头舔了舔嘴唇，脸上露出一副意犹未尽
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