第337章 玉跪人(2/4)
，他还以为是石头。
结果抬开脚却没有石头，而是一个暗悠悠的东西顶着他脚。
唐青蹲下身体，把它给刨了出来。
“咦，是一件玉像？”泉哥不确定的说道。
唐青把表面泥土擦去，“泉哥，是商代的玉跪人。”
【“玉跪人”，形容的还真贴切。
一件人形跪着玉。】
【我在博物馆见过玉跪人，不过跟这件有很大不一样。】
【你在博物馆里见的，应该是其它朝代的玉跪人。
每个朝代的玉跪人都不一样。】
【玉跪人好像是陪葬品，他怎么会出现在这里？】
唐青提醒道：“玉跪人确实是陪葬品。
但是古代祭祀的时候，也可能出现玉跪人。”
唐青把玩着手中玉跪人，“在杞国人身边发现玉跪人，这是以前从来没有过。
在现有的考古和文献资料里。
到目前为止，都尚未发现，有直接提及杞国存在“玉跪人”的明确记载。”
“但是现在，我们在杞国人身边发现了玉跪人。
那就说明杞国当时是有玉跪人，应该是从其它国家流传过来，数量应该是相当稀少。”
【历史文献记载中，又将为古先生添上一笔。】
【古先生现在是不差那一笔，他首次发现的东西太多。
可是我差那一笔！】
【嘿嘿，我也差那一笔。
可惜，你我这一辈子都没有希望。】
唐青接着说道：“其实通过分析杞国的历史背景。
杞国作为夏朝后裔的一个小封国，它的文化可能继承了夏商时期的玉器传统。
商代玉器的作用，它主要以祭祀、身份象征为核心作用。
比如玉簪、玉璧、玉璜等器物，都常见于商代贵族的墓葬中。”
“杞国虽然是一个小小的附属国。
但作为夏国夏后氏的后裔，他们可能保留了一部分玉礼器使用的习俗。
比如：商代甲骨文中曾记载，杞国与商代的王室存在联姻关系。
考古人员翻译出来，就是商王武丁之妻“妇杞”
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