第185章 杀生(5/12)

我每天要照顾他，要花精神、要花力气、还要花钱。”千万不要这样想。病人是我们最大的福田，照顾的人，其实我们在累积我们的福德，所以对我们来说是好事一桩。那对病人来讲，它是赶快把他无量劫以来的罪赶快消掉，对他来讲其实是一件好事，越苦消业障越快。所以我们在旁边给他加油、打气、鼓励他，让他可以保持心情愉快，然后很欢喜地来面对这一切的痛苦跟折磨，虽然是很难做到的，可是我们可以尝试这样来做，因为这样对大家都有利。

    所以这个观念非常、非常重要，我们在任何情况之下，都不鼓励别人结束他的生命，不管我们刚刚讲的善戒人、还是恶戒人、还是年纪大的人或者已经病了很久或者得绝症的这些人，我们都不鼓励他结束自己的生命。如果我们劝他早一点死的话，我们就构成杀生罪。

    那杀生罪呢，只有一种情况之下，你杀了不判罪，就是精神病患，因为他已经没有办法控制他自己的意志跟他的行为，这种情况之下杀人是没有杀生罪的，只有这种情况之下。其他都构成杀生罪。

    杀生到底有哪些果报呢？我们都知道，你结束别人的生命，果报就是自己的命变得很短，所以第一个杀生的果报就是短命。因为你让人家的寿命变短，所以你的寿命果报就会变短，全部报在自己的身上。

    然后多病、各式各样的病。现在各种怪病越来越多，其中占百分之八十，都是因为我们杀生的共业所感召的各种很奇怪的病，是以前没有的。所以要防止疾病的产生，我们就是不要再杀生了，而且要鼓励放生，要爱护众生的生命，鼓励护生，护生就是爱护众生的生命，不但不杀，而且还要再更爱护他们。

    第三个，没有慈悲心。第四个，瞋心重。这两个是有关系的，好杀的人没有慈心，瞋心重。我们知道瞋心是障碍我们慈心的生起，所谓的慈心就是给人家快乐；可是瞋恚心重的人，他是没有办法给人家快乐，他自己不快乐，而且还要让周遭的人也都不快乐。所以一个有瞋恚的人，他没有慈心的，因为瞋恚障碍慈心的生起。所以你什么时候有慈心，会给周遭的人带来快乐呢？就是看你什么时候把你的瞋恚心除去，只有瞋恚心除去，你才可能有慈心。

    所以杀生的果报，就是他一定没有慈心，一定是瞋恚心很重，
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