第42章 大禹(6/7)
在确立了九州的划分后，进一步对国家的行政管理体系进行了规定。他将天子帝畿以外的地区，按照距离的远近，分为五个不同的区域，分别是甸服、侯服、绥服、要服和荒服。每个区域都有其特定的职责和义务，体现了大禹对国家治理的细致理性的考虑。
甸服，作为离帝畿最近的区域，负责提供粮食和其他必需品，是帝畿的重要支撑。侯服，则负责提供一定的军事支持和物资供应，是维护国家稳定的屏障。绥服，主要负责文化交流和边疆的稳定，是中央与边疆地区联系的桥梁。要服，虽然不直接提供物资或劳务，但需要接受中央的管教，遵守国家的法制政令，是维护国家法制统一的基础。至于最外围的荒服，大禹采取了更为灵活的管理方式，根据当地的习俗进行管理，不强制推行中央的政教，体现了大禹对不同地区文化的尊重和包容。
通过这样的行政管理体系，大禹不仅巩固了夏朝的统治，还为后世的行政管理提供了宝贵的经验。他的这些举措，使得夏朝成为了一个统一、有序的国家，为华夏文明的发展奠定了坚实的基础。大禹的治国理念和实践，至今仍被后人所称颂，他的智慧和远见，成为中国历史上治国理政的典范。
在帝舜统治的第三十三个年头，他依照古代禅让的传统，将至高无上的天子之位传给了德才兼备的禹。舜的这一决定，不仅是对禹治水功绩的认可，也是对其领导能力的信任。舜在位共三十三年，禅让后，他又活了十七年，最终在巡视南方的途中离世。
舜逝世后，禹按照礼节，为其举行了为期三年的国丧。国丧结束后，禹主动退位，避居到夏地的一个小镇阳城，将帝位让给了舜的儿子商昀，以示对先帝的尊重和对传统的维护。然而，各地的诸侯并没有因此而归附商均，反而纷纷离开商昀，转而朝见禹王，表达了他们对禹的忠诚和支持。
在诸侯的一致推崇和拥戴下，禹最终接受了天命，正式即位为王，定都于阳城，并建立了夏朝。禹在位期间，他不仅分封丹朱于唐地，分封商均于虞地，还对历法进行了改革，制定了夏历，将建寅之月定为一年的开始，即正月。《说苑》中提到，禹在位时生活简朴，宫殿低矮，饮食简单，台阶仅三层，衣着朴素。
禹在位的第十个年头，他东巡至会稽，并
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