第581章、礼部大议（十六）(2/3)

刘一燝露出一副了然的表情，又带些嘲讽。果然，周延儒有私货。
“好，你继续说吧。正好陛下在此，如果你学偏了，也可以当面向陛下请教。”
周延儒看了刘一燝一眼，这话有些警告的意味，还有抢功的意外。陛下的学识真是你教的？呸，你这老阴比也想要圣道解释权？我得不到，也是还给陛下，你刘一燝休想。
“圣理圣道我小结的第四道曰，天道无缺，圣道无盈。陛下说，世间永无圆满之事，我们追求的应该求取圆满的过程而非圆满的结果。心当永行于道上，曰自足者，滑稽也。今理为是，来理或谬，求无错，得无果，世无达者，行者为尊。”
是的，我大明永远是发展中国家，路漫漫其修远兮，吾辈自当上下求索，所有的绝对本身就是绝对错误。朱慈炅听着周延儒总结解释自己的一些说法，越听越上头。
朱慈炅看到会场上大多数人都在提笔记录，更是对此大为满意，此时的周延儒就是他的嘴替，群臣能够重视他的思想，让他暗爽不已。
“其五曰，天道无彰，人道有恪。恪定礼仪，决善恶。无善无恶者，木石也，生而为人，当恪守人伦。倡礼道者，非由一人之人心，以修一己之心而求修万民之心，逆也。
人生于世，修心修行。只论心不论行，如离群孤雁，丧家之犬。是故礼下修心，礼下修行者善，如人无体则亡。礼外修心者缘木求鱼，礼外修行者大奸大恶。”
朱慈炅默默点头，什么无善无恶，换句话就是无法无天。王阳明借佛家思想入儒，简直是颠倒黑白，本质就错了，儒学是入世之学。
不过，朱慈炅当初和余煌讲的体可不是人体，周延儒这样理解也可以吧，的确，人没有身体就是死路一条。
朱慈炅看到三王、魏国公、秦良玉、毛文龙、杜文焕等人都是双眼迷茫，忍不住有点挫折感，整个朝堂认可，任重道远。
“其六曰，天地之道，阴阳相生而矛盾存焉。物有本末，事有终始，矛盾为万象之纲，其性常在，其形常变。主次矛盾若纲目相系，矛盾转化如昼夜相推，此矛盾之律也。
执矛盾之律可析万象，明万物之枢。陛下说，行政之前先分辨主次本末，认识问题是解决问题的第一步。”
《矛盾论》本身是唯物思想的高度总结和通俗化，朱慈炅对周延儒的精炼有些不满意，感觉这话又深奥了，武将勋贵这些人根本不知道他在讲什么。
朱慈炅注意到乐安大长公主朱徽娖频频把目光投
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