第 221 章 孔家的落幕(2/6)

大儒们为了维护自己的地位和利益，开始抱残守缺，排斥一切新的思想和观念。特别是当各个位面开始学习一些物理、化学这样的“旁门左道”时，大儒们的反抗达到了顶点。

    在他们的观念中，这些自然科学知识是不符合儒家经典的，是不应该被提倡和研究的。更重要的是，这些“旁门左道”还是皇帝在背后大力支持的。

    皇帝作为国家的最高统治者，他的支持和倡导让这些新的思想和学问迅速传播开来。这让那些儒家人感觉自己的地位受到了前所未有的威胁，他们认为自己所信奉的儒家道统正在被逐渐边缘化。

    于是，这些大儒们开始联合起来，煽动学子，妄图逼皇帝就范。他们在朝堂上直言进谏，言辞激烈地抨击皇帝的行为和政策；他们鼓动百姓起来反对皇帝的决策，试图用舆论的压力来迫使皇帝放弃对新思想和新学问的支持。

    其实，这场闹剧原本是可以避免的。但那些大儒们被自己的私利和偏见蒙蔽了双眼，他们没有看到这些新的思想和学问对国家和民族发展的重要意义。他们只看到了眼前的利益和传统的束缚，不愿意去接受和适应新的变化。

    直到这些皇帝为了增强国家的底蕴，陆续完成副本任务，成功复活了儒家先贤孔子与孟子，这场闹剧才逐渐平息。没办法，儒家学的就是孔孟之道，你直接把孔子、孟子复活过来和那些儒家辩论，你让那些儒家怎么玩？

    当年，忽必烈铁骑入主中原之时，尚有诸多大儒站出来为其辩经，以儒家学说为忽必烈的统治披上一层合法的外衣。

    大儒们在朝堂之上，引经据典，侃侃而谈，将忽必烈的统治与儒家的“天命”“仁政”等理念相融合，让忽必烈的政权在儒家思想的框架内得以稳固。那时的儒家，在一定程度上为新王朝的建立和巩固贡献了理论支持。

    而如今，这些皇帝们自有圣人为其辩经。这里的圣人，自然便是被复活的孔子本人。

    各个朝代的孔家，都将孔子的画像恭恭敬敬地供奉在家族祠堂的正中央。孔家后人对着画像焚香礼拜，心中怀着敬畏之心，对孔子所说的话自然是不敢有丝毫违抗。

    毕竟，孔子是儒家学说的开山鼻祖，是天下读书人顶礼膜拜的至圣先师。而孔家作为各个位面儒家的“
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