第 221 章 孔家的落幕(1/6)

    为了最大程度地保证倭国银矿的开采速度，各个位面想出了一个极其残酷却又无比高效的办法。每次在将开采出来的银锭运送回本土之后，朝廷会专门提前准备一些在战争期间抓捕的奴隶，源源不断地送往倭国，让他们继续没日没夜地开采银矿。

    在这些奴隶中，昆仑奴格外受欢迎。这些来自遥远非洲的昆仑奴，身材高大壮硕，体格健壮有力，浑身仿佛蕴含着无穷的力量。他们干起活来效率极高，一个昆仑奴所创造的价值，甚至能赶上三个倭国人。

    他们“不怕”吃苦，“不怕”劳累，在恶劣的矿山环境中，依然能够挥舞着工具，奋力挖掘矿石。无论是炎炎烈日下的露天矿场，还是阴暗潮湿的地下矿洞，都能看到他们忙碌而又坚韧的身影。他们的存在，就像是一台台不知疲倦的机器，为各个位面的银矿开采事业注入了强大的动力。

    也正是因为昆仑奴如此出色的表现，各个位面对占领非洲的欲望变得更加强烈了。他们不再仅仅满足于现有的领土和资源，而是将目光投向了那片遥远而神秘的大陆。

    在他们眼中，非洲就像是一个巨大的宝藏库，而昆仑奴就是宝藏中最珍贵的部分。只要能够占领非洲，就能够获得源源不断的昆仑奴，从而进一步增强自己的实力。这种对非洲的渴望，已经不仅仅是为了获取资源和财富，更是一种对强大实力的追求和对未来的野心勃勃的规划。

    然而，这些为了增强国力和获取资源而采取的举措，很快就在朝中引发了一些大儒的不满。这些大儒们，一直以来都以儒家的道统和礼教自居，他们深受传统思想的熏陶，对儒家经典有着深厚的研究和执着的信仰。

    在他们看来，抓捕奴隶、压榨他国人民的行为，是违背了儒家的“仁爱”和“礼义”思想的。这种大规模的奴隶贸易和残酷的剥削，让他们感到痛心疾首，认为这是对人类尊严和道德底线的严重践踏。

    但其实，儒家的反抗原本不会如此激烈。在秦汉时期，儒家虽然也是国家的主流思想之一，但那时候的儒家还没有发展到后来那种极端和迂腐的程度。他们还能够与时俱进，在一定程度上适应社会的发展和变化。

    然而，到了隋朝之后，随着社会的发展和朝代的更替，儒家逐渐变得僵化和保守。那些
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