第46章 新儒学派(1/3)

    “不知陆世叔千里迢迢赶来北燕，所为何事？”

    萧素素语气平静的问道。

    陆景兴叹口气道：“老夫前来北燕，一来受太后之托，探望公主殿下和世子。

    传太后原话：‘素素自嫁去北燕，至今已有十八年，却从未回京探望过哀家，想来对哀家依然怀有怨念。’”

    萧素素淡淡的道：“本宫哪敢对母后有怨念？

    只不过本宫既为北燕王妃，身上难免沾染粗鲁习气，与乾京文采风流格格不入，怕冲撞了母后。”

    陆景兴道：“公主可是太后唯一的亲生女儿。

    太后对公主甚是想念，也想念她唯一的外孙。

    尤其那首《游子吟》传至乾京，太后每日都要诵读几遍。

    之前，天下人对北燕颇有偏见，觉得燕人地处北境，民风彪悍，好勇斗狠，文风不盛。

    可是自从《游子吟》与《破阵子》传遍天下，如今世人对北燕已大有改观。

    更何况，如今‘新儒学’兴起。

    燕京乃‘新儒学’起源之地，天下还有谁人敢看不起北燕？”

    萧素素满头雾水道：“何为‘新儒学’？

    我燕京何时又成为学派起源之地？”

    陆景兴道：“世人所传之儒学经典，皆以数百年前先贤手稿传世为准。

    数百年来，历代儒生皆以皓首穷经为宗旨，逐字逐句解读经典，不敢有丝毫懈怠怀疑。

    虽有许多解读不清之处，但历代大儒皆给出自己讲解传世，倒也自圆其说。

    可是几个月前，以北燕宋审言为首的儒生，突然提出一个惊世骇俗的说辞。

    咱们几百年传世的儒家经典，或许都是错的。

    这说辞虽然有些离经叛道。

    但他给出一套新儒家经典，似乎将原来典籍中那些无法解释的章句，全都解释通了。

    于是世间便出现，以全新儒家经典为教义的‘新儒学派’，形成大量拥趸。

    当然，还有许多因循守旧之人，批判新儒学派是歪曲经典，刨儒学根基。

    但是，却不耽误‘新儒学派’追随者越来越多。

    两派大有分庭抗礼之势。”

  
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