第六十九章：不坏的“坏蛋”(1/3)
联姻是利益捆绑的最佳手段。
陆朝恩是外乡人，一个外来官员无论多么强势，都无法避免与当地门阀氏族之间的利益冲突，如果处理不好这个冲突，结局只有两种，要么杀，要么被氏族赶出贝州。
陆朝恩没有雷霆万钧的杀心，因此只能采用较为柔和的手段，通过联姻拉拢清河张氏，从而分化清河的氏族力量，同时也利用张氏来打压其他氏族在清河的影响力，其实这也是一任官员解决地方势力惯用的政治手段。
这种政治手段很有效果，比如清河崔氏，在清河县乃至整个贝州都有影响力，崔仲九在清河县也很有名望，但在这种分化与打压下，只能老实地做一个县令，听命于陆朝恩。
然而，魏博军的反叛改变了这一局面。
陆、张两家保住自身的既得利益，拒绝新势力的介入，死守清河城，城破后惨遭杀戮，陆家只剩陆贞娘和陆道岩姐弟二人，张家则满门皆灭，一直被压制的崔氏却因为崔仲九的背信弃义而得以保全。
因此说，何为天道？
说白了，所谓的天道就是无论做什么，怎么做，都不存在对错，老天也根本不会在意所谓的对错，对那些所谓的努力与算计更是视而不见。
活着是天道，死了也是天道，生不如死更是天道，套用佛教的话来说，你在意也就着相了，就会被所谓的天道所束缚，成为被天道嘲弄的弃儿。
万般皆是命，天道好轮回。
如果换一个角度来看，清河城里的惨剧似乎与之前的沈烈不无关系，若不是他在魏州城里大开杀戒，屠尽牙兵家眷，魏博军就不会因为恐惧而发生叛乱。
没有叛乱，陆朝恩就不会因守城而死，陆贞娘也不会因此遭受凌辱，所以如果追溯源头，之前的沈烈才是这场悲剧的罪魁祸首。
偏偏，又是之后的沈烈解救了陆贞娘，让这一切在冥冥之中形成了因果循环。
“妾的夫君原有家室，他的妻病故早亡，妾嫁过去算是填房了。”
说话间，陆贞娘抬眼望着沈烈，眼里竟有解不开的哀怨：“妾嫁给夫君前，与他从未见过，一点都不了解，他比妾大十几岁，家中还有侧室。”
说着，陆贞娘苦笑地摇了摇头，又轻叹地感慨：
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