第101章 不羡羊（六）(1/3)
“‘鲍斯曼德尼’是一家唱跳俱乐部，这个名字是根据英文‘后现代主义’（postodernis）音译过来的。”陈诗豪说完后，端起茶杯喝了一口。
高锐拿起唐卿瑶拿来的资料翻了翻：“所以，咱们现在要查一查这家俱乐部？”
唐卿瑶说：“必须查一查。老方在网上收集信息的时候发现，有不少人说人厨子传说的时候都会提到这个俱乐部。他们明确表示这家俱乐部的有些表演就是带有极强暴力内容的，而吃人这个主题也是经常表演的。”
“还有这样的地方？”高锐感到不可思议。
陈诗豪放下茶杯，冷笑道：“怎么不会有啊？古代就有玩得过火的场所，难道你以为在一个什么都开放的年代，不会有些道德滑坡的人玩得更加过火？自由是要有限度的，人类之所以能走到今天靠的是规矩和制度，而不是什么野性的呼唤。适当自由当作生活调味剂无可厚非，但一味放纵就是群畜生！对了，无关学历、地位和钱多钱少，放纵了都一个样儿！与其为了反叛严厉的管制异化成动物世界里的猛兽，还不如好好思考一下人到底该怎么活着。”
“打击面有点过大了！”唐卿瑶咳嗽了一声。
陈诗豪重新端起茶杯：“我只是陈述了一个事实而已！个体的压抑无时无刻不在诞生，并不只是什么家庭、工作、社会这些环境影响下才能诞生这玩意儿。有时候人的主观感受和自己的欲望也会诞生无穷无尽的压抑。有权有钱就不压抑吗？凡求而不得或得而复失都会产生压抑！可得到了之后就满足了吗？这是个最基本的事实，只是人人不承认罢了。还得麻烦那些华而不实的专家鼓捣出一堆新名词解释、开脱。可本质是啥？还不是空虚？”
唐卿瑶说：“好了，咱们不是王侯将相，犯不着这样先天下之忧而忧。再说，范仲淹就算忧死了，大宋不还是那个模样？忧如果有用，何来那么多出世修道的神仙呢？亚圣孟子不也说‘穷则独善其身’吗？”
“我只是感到恶心罢了！”陈诗豪摆了摆手，对高锐说，“这家唱跳俱乐部业务比较多，不单是又唱又跳，还有不少行为艺术展示。后现代主义你也知道是个什么玩意儿，自己都定义不明白自己。现代主义还有些理性内容，后现代主义干脆连理性都扔了
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