第41章 论道－－民可使由之，不可使知之！(3/4)
郎且看，如此一改，或许就对了！”
宁瑶沾染了墨汁，在书上轻点几下。
苏恒立马将目光投去，书中多了几点，句式发生了变化，意思也瞬间发生了变化。
【民可，使由之；不可，使知之】
“二郎觉得如何？”
“这个解释就成了——民众如果知道怎么做，那就放手让他们去做，如果不知道怎么做，那就教他怎么去做！”
宁瑶脸上略带骄傲！
而苏恒心中掀起了波澜。
我家要出个大文豪？
这一句，苏恒在前世也见过，甚至一度被人认为这才是正确的。
因为二者虽然字没变，可意思却完全变了。
前者有利于统治者对人民的管辖，不是仁政。
后者是仁政思想，才是为民开智。
前世这两句的争议，就在于后者的思想基于时代来说，太过先进，倒像是现代人解读出来的。
“二郎，我觉得孔圣的原着是后一句，前一句倒像是统治者为了控制人心，故意篡改的。”
宁瑶缓缓地说出自己的想法。
苏恒看向宁瑶的眼神都变得敬佩了些。
他能知道这句，完全是在上千年历代学者的高屋建瓴之下，可宁瑶想出这般差别，是闭门造车，自领自悟出来的。
宁瑶见苏恒一直没说话，有些忐忑地说道：“二郎，你会不会觉得我画蛇添足啊？”
“不不不，你继续改，你说得有问题的那几句一并改了！”苏恒将书推了回去。
“你也觉得对是吗？”宁瑶惊喜道。
“阿姊，鸠磨志说得不错，你悟性很高，比一般人都高，或许，在修炼方面，你也是天才！”
苏恒正经地说道，之前从鸠磨志讲有灵的时候就能看出来。
“修炼？我才不修炼呢？哪有读书有意思？”宁瑶笑着说道。
每日看着苏恒与鸠磨志往那里一坐就是一天，实在枯燥。
“阿姊”苏恒还欲再劝。
“前辈，悟道何须菩提树，杨柳叶下亦参禅，大道万千，殊途同归！”
鸠磨志呵呵笑道：“即便学文，若有感悟，能直接
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