第78章 被李密蹂躏多次的王世充，反将李密玩弄于股掌之中(6/10)

通按照王世充编导的剧情，在东都城中四处谎称自己接连三次在梦中见到了周公。

    “周公”指的是周公旦，其是西周初年的杰出政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，帮助建立了周朝。他制定了礼乐制度，为周朝的长治久安奠定了坚实的基础，还被世人尊为“元圣”，是儒学先驱，其思想和实践对后世儒家思想的形成产生了深远影响。在世人的心目中，尤其是在古代封建社会，周公代表着智慧、权威和正义，是上天在人间的代表。因此，王世充利用人们对周公的敬畏和崇拜心理，编造张永通梦到周公的谎言，试图借助周公的神圣形象来增加谎言的可信度和说服力。

    王世充则立即进入这个自己编导的剧情，假装对张永通梦到周公之事很好奇，赶忙命人找到张永通前来向自己传达所谓周公的“旨意”。张永通来到朝堂后，面对群臣一本正经的说到：“周公说李密大逆不道，为祸四海，天人生怨，应当由王世充将军率领军队协助其攻打李密。”

    此言一出，满城皆知“元圣”周公评价李密不是“好东西”，要求王世充引兵讨伐李密。

    不仅如此，王世充还为周公在东都城中专门建立庙宇，每逢出兵之时，必定先到庙中庄重地上香祈拜。同时，他又指使巫师设场做法，大肆宣扬周公想要让仆射王世充即刻讨伐李密，参与讨伐李密的将士将会以此建立功业，如果不立即出兵，士兵都会染上瘟疫死去，命丧黄泉。

    因为东都城中的隋军士兵大多是楚人，迷信思想颇为盛行，听闻此等妖言邪语，皆信以为真，纷纷请战。

    因地域文化传统因素，古代楚地巫风盛行。楚地主要指的是古代楚国所辖之地，其范围在历史上有所变化。最初楚地主要指的是今湖北西部山区和江汉平原一带，后逐渐向西溯江而上扩展到今四川东端，向北溯汉水而上扩展到今河南西南的南阳盆地和丹江流域，向南扩展到今湖南北部的洞庭湖平原，向东沿淮水和江水扩展到今河南东南、安徽北部、江西北部和山东南部、江苏、浙江一带。

    楚地在古代就有着浓厚的巫风传统。从先秦时期开始，楚地的巫术、祭祀等活动就十分活跃。例如，在楚国的宗教信仰中，存在着大量对自然神灵、祖先鬼神的崇拜和祭祀仪式。这种巫风传统在民间广泛流传
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>