第36章 廿五未娶亲，是否有隐疾？(2/5)
…”
没等他说完，李蒙直接打断道：“孔祭酒断句断错了！”
孔颖达白眉倒竖：“郡王慎言！此乃圣人微言大义……”
“放屁！”
李蒙用木棍在地上写出这几个字，扬起尘土，“分明该读作‘民可，使由之；不可，使知之’！百姓能自己干好的事，朝廷别瞎指挥；百姓干不好的，就该教到他们会为止！
“《论语·述而》有云，自行束脩以上，吾未尝无诲焉，孔夫子收徒何时问过出身？若是按祭酒的断句，我今日教庄户用新犁，倒成了违背圣训？“
“有教无类是谁说的？整天在那曲解圣人之言，还说的正义凛然的，就不动脑子想想是不是很矛盾！”
孔颖达的喉结滚动两下，突然背诵起《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移……”
“所以更要教化！”
李蒙抢过话头，从怀中掏出油污的《孟子》残卷，“孟夫子说"人皆可以为尧舜"，到你嘴里就成了"百姓不可使知之"？”
司农寺少卿元仲文突然插话：“郡王可知《礼记》有云‘礼不下庶人’……”
“元少卿怕是没读过《王制篇》！”李蒙冷笑，“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，哪条写着不让百姓知礼？”
孔颖达的额头渗出冷汗。
“还有这句！”
李蒙的树枝狠狠扔到地上，“《论语·颜渊》还说了‘自古皆有死，民无信不立’。若不让百姓明理知义，何来"信"字可言？”
“还是说你儿子生下来就会背论语，老农民的儿子生下来就会种地吗？你们都是生而知之的天才吗？”
孔颖达的官袍下摆沾满泥点愣在那里，却浑然不觉。
眼珠死死盯着犁沟里翻出的土，他踉跄着往前走了两步：“这神车与新犁就是格物之道吗？”
“是格物之道的实际应用！”
李蒙走到他身侧，手里捻着一把湿润的泥土，“就像是炼制的钢铁，你做成刀剑就是兵器，做成锄头就是农具。
“愚弄百姓只会让百姓在天灾之年没有粮食，但是格物之道却能改变，大地不会因你是大儒就多产粮食，但精妙的机械可以。
“至
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