第106章 开化寺与宛在堂(3/7)
就能从宋代的简约风穿越到明清的华丽风，开启不同风格的建筑之旅，体验双倍快乐，这不得爽翻？”
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陈瑞被逗得前仰后合：“你这脑洞，绝绝子，我服了！”
陈瑞接着说道：“你知道吗，关于宋代建筑还有个有趣的故事。北宋时期，有个叫喻皓的建筑师，他在建造开封开宝寺木塔时，考虑到当地多西北风，故意把塔身微微向西北倾斜。他预计在风力的作用下，经过几十年，塔身就会被吹正。可惜，这座精妙的木塔后来毁于一场大火，但这个故事足以体现宋代建筑师对建筑实用性和科学性的极致追求。”
罗辰兴奋地一拍大腿，嚷嚷道：“哇塞，还有这波操作！古人这智慧，妥妥的yyds，直接把我cpu干烧了，真不是盖的！”
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他们一边交谈，一边走进天王殿。殿内香烟袅袅，一尊尊佛像庄严肃穆地端坐着。罗辰和陈瑞怀着敬畏之心，在殿内缓缓踱步，欣赏着这些精美的佛像和壁画。不知不觉，他们来到了摆放唐代佛像石刻的区域。
寺内珍藏的唐代佛像石刻，其艺术风格深受犍陀罗艺术与中原文化融合的影响。佛像面庞圆润丰满，眉眼细长且微微下敛，神情慈悲祥和，衣纹线条流畅自然，既有着犍陀罗艺术对人体写实的刻画风格，又融入了唐代本土化的审美意趣，展现出独特的时代魅力。
而宋代的手抄佛经，均以工整小楷抄写，纸张选用上乘的宣纸，历经岁月仍保存完好。这些佛经不仅是佛教经典的传承载体，其书法艺术价值也极高，为研究宋代书法风格和佛教文化传播提供了珍贵的实物资料。
罗辰凑近佛像石刻，仔细端详着，不禁感叹：“这佛像的雕刻工艺太绝了，感觉每一处线条都有讲究。”
陈瑞在一旁点头附和：“是啊，唐代佛教盛行，佛像雕刻可是汇聚了当时顶尖的工艺水准。而且这些佛像承载的佛教文化内涵也很丰富，从手势、服饰到神态，都有特定的象征意义。”
陈瑞指着佛像的右手，伸出食指和中指，说道：“你看这右手的手印，叫‘无畏印’，食指和中指伸直，其他手指自然弯曲，象征着佛能为众生解除恐惧，给予无畏的勇气。
再看左手，这是‘与愿印’，手掌向下，
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