第155章 走不通的道路，心之所向，即为道(1/3)

    凡界古之飞升祭坛，刘青松依然盘坐在本源中枢不曾挪动一步。

    “何为道？我之道，又在何方？”

    刘青松眉头紧锁，嘴中还不停的念叨着，这等情形，若是有人看见，定会觉得他走火入魔了。

    “三千大道，儒释道，天道，人道，修仙之道，生存之道”

    刘青松依然在不停的呢喃着，紧缩的眉头不曾舒展过。

    实在是想要走出自己的路太过于艰难，三千大道皆是脱胎于天道，囊括了天地之中九成九九的本源大道。

    世人若想脱离其中走出一条截然不同的道路，这相当于在深渊之上修建独木桥，稍有不慎，就会落入万劫不复之地。

    刘青松前世也曾饱读诗书，据他了解，‘道’这个东西一个流派一种说法。

    如道家之中说 ‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道’。

    道也是宇宙运行的根本规律，它支配着世间万物的生长、发展和变化，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’体现了万物遵循道的规律而运行，强调了一种顺应自然、无为而治的理念。

    儒家之中的 ‘道’ 更多地指道德准则、伦理规范和世界理想等。

    例如 ‘志于道，据于德，依于仁，游于艺’，这里的‘道’是一种人们应当追求的高尚道德境界和社会理想状态，是一种以仁爱为核心，以礼义为规范，实现社会和谐、人际关系融洽的价值追求。

    同时，儒家认为 ‘道’ 也是一种治国理政的理念和方法，强调统治者要以道德为基础，施行仁政，使国家和社会达到安定繁荣。

    而佛教虽较少直接提及‘道’，但与之相关的概念如 ‘菩提道’‘八正道’ 等，‘菩提道’ 是指通向觉悟、解脱的道路，修行者通过对佛法的领悟和实践，断除烦恼，证得涅盘，达到解脱的境界。

    ‘八正道’ 包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是佛教修行者达到涅盘解脱的八种正确方法和途径，是佛教修行的核心内容。

    “不不对，这些不是我想要的道，我的道不该如此！”

    刘青松摇头晃脑的呢喃道
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