第117章 思良将，太子举荐柴无畏；忆旧怨，帝王忌惮柴家名(3/4)
荣病死，发动了陈桥兵变，篡夺了柴家的天下？
“臣妾知罪！臣妾知罪！”
刘娥感觉到了赵恒的愤怒，帝王的怒火，如火山喷发，抄家灭族只在一瞬间。刘娥只能磕头，祈求皇帝的原谅。
“这天下既不姓柴，也不姓赵，它是天下人的天下。”
赵受益缓缓的抬起头来，眼神坚定的看着赵恒这么说道。
“什么？”
赵恒不可思议的看着年幼的赵受益，他不能理解，作为统治者的一员，赵受益竟然说出否定自己至高无上权力的话来。这不是在宣扬民主，要革封建王朝的命么？
“这是谁告诉你的？普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。难道你要否定朕身为天子至高无上的权力么？”
赵恒略带愤怒的质问着赵受益。
“儿臣不敢否定君权神授，父皇是天选之子，当然有至高无上的权力。但孟子有云：天视自我民视，天听自我民听。民为贵，社稷次之，君为轻。若君主不能做到勤政爱民，上天也会通过降下灾难，或者显现异相来表达对天子的不满。因此孩儿认为，这老天爷是听民意的，这天下事天下人的天下。”
赵受益的这套理论，听得赵恒是一愣一愣的。心想：我靠，自汉代起，汉武帝罢黜百家独尊儒术，搞外儒内法这一套。政治上将最至高无上的权力集中在皇帝手中，垄断对古籍知识的解释权，缺立教育内容和标准，教化万民，设立等级制度，统御万民。这都经过一千年了，我儿子怎么还有这么活泛的思维呢？是我给他看的书太多，让他有了智慧，能独立思考了么？
赵恒盯着赵受益看了半天，摇了摇头说道：“让你读汉朝之后的经典，你非要读什么孟子？还说什么民为贵，社稷次之，君为轻。儒学经典，可不是这么读的。”
赵受益不理解的看着赵恒。
刘娥把头埋的很低，害怕皇帝生气。
“孩子还小，官家切莫和他一般见识。”
赵恒盯着赵受益看了半天，慢慢的说道：“为君者，要研习百家经典，切莫被世俗的条条框框所束缚了。孟子虽为圣贤，可若是生在当代，朕也定要让他承认天子权力的至高无上。什么民为贵，社稷次之，君为轻。不过天下百姓美
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