第四十九章 妖族的试探(1/3)
时间过得很快，转眼上元节过去，正月十六林泳澄还没有回来，林冬煮却不得不去秋城，秋山学院开学招生。暗馆还以维修阵法的缘由，暂未开放。
早上阿喜送走林冬煮，去服侍林相起床，毕竟呆在秋山上的林相目盲。
听说下午林冬煮还要回芭叶园住，林相跟霜打了的茄子一样，人多眼杂太不自由了。整个人葛优瘫在椅子上，阿喜看得好气又好笑，也不管他，兀自拿着识符自个玩儿。
林相瘫了一会儿，也只得摸起识符去瞄瞄贴子的事。
贴子还是之前林冬煮来，无聊刷识符时发的，是从杀猪的三不杀里面引发的一个脑洞。
“当一个人越过龙门后，魂与身合，虚像阳脉逐渐在实体肉身上显现。如果这个人是夺舍者，那么代表灵魂和肉身融合到了无分主客的地步。
“按照三魂立人的说法，灵魂为主。
“如果是一个人夺舍了他人而跃龙门，这是不是可以视为宿主命魂在夺舍者建立的识魂下，通过认知的改变从而与夺舍者灵魂融合？那会不会引起肉身的改变？
“我听杀猪行当有三不杀之猪，这五指之猪、开口说话之猪是否为五指之人灵魂引发猪身命魂作出相应改变，从而再影响到肉身上？”
林相论坛、聊天群都有发布这个问题，之所以如此，他是想到一个东西：灵玄一道，灵魂的阳脉、身体的经脉都不可或缺，那在有红莲这等与灵魂结合的命灵，夺舍者弃肉身如换衣的情况下，是否可以认为灵魂的重要比肉身高？
林相也问过林泳澄，林泳澄给出的解释是：二者并重，无高下之分，只是夺舍重生这一节的理论知识她也不甚精深。
林泳澄对灵魂肉身的联系比较倾向于那次林相找自在观看到的【渡世筏】说法，之所以不选择其他，是由于三魂立人和阴魂阳神不能实证，只能选择一种自己还看得过眼的笼而统之。
不过林泳澄也提到过：“每位太上对灵玄之道都有独特认知，故而得道。”
“那他们对三魂立人和阴魂阳神怎么看的？”
林泳澄回忆片刻，缓缓道：“据我所知，俩位太上各执一道而得道太上。”林相目瞪口呆，他这才明白为何俩派能争成这样，感情都有祖师爷
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