第8章 改变奴隶制度(4/14)

望自由和平等。他与奴隶们一起生活，了解他们的疾苦。他利用自己的知识，教奴隶们一些简单的技艺和知识，提高他们的自身价值。

    同时，林逸还与一些同情奴隶遭遇的城邦公民建立了联系。他们共同组成了一个秘密团体，致力于推动奴隶制度的改革。这个团体在各个城邦中秘密活动，宣传平等和自由的思想，并且帮助一些奴隶获得了自由。

    随着时间的推移，这个团体的影响力逐渐扩大。越来越多的城邦公民开始反思奴隶制度的合理性，一些城邦的领导者也开始考虑进行改革。最终，在林逸和这个团体的努力下，古希腊的奴隶制度得到了一定程度的改善，社会朝着更加平等和民主的方向发展。

    林逸又一次成功地纠正了历史错误，他的身影再次消失在时空之中，前往下一个未知的历史时空。

    下一个时空，林逸来到了印度的孔雀王朝时期。他伪装成一名苦行僧，身披着破旧的袈裟，手持一根简陋的禅杖，行走在印度的大地上。孔雀王朝虽然繁荣昌盛，但种姓制度却根深蒂固，将人们划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，不同等级之间有着严格的界限，首陀罗被视为最低贱的阶层，遭受着各种歧视和压迫。

    林逸深知这种种姓制度的不合理性，它严重束缚了印度社会的发展，导致社会阶层固化，矛盾重重。他决定从打破种姓制度的思想禁锢入手，改变这一历史现状。

    林逸开始在印度的各个村庄和城市中游走，他用自己深邃的思想和慈悲的话语向人们讲述平等的理念。他说，在神灵的眼中，所有人都是平等的，没有高低贵贱之分。他的话语如同一股清泉，流入人们干涸的心田，吸引了不少底层民众前来聆听。

    然而，种姓制度在印度已经传承了数百年，它不仅仅是一种社会制度，更是一种深入骨髓的文化信仰。那些婆罗门和刹帝利阶层的人，将林逸视为对他们特权地位的威胁。他们开始在各地散布谣言，说林逸是一个被恶魔附身的假苦行僧，他的话语是对神灵的亵渎。

    为了更好地传播自己的思想，林逸决定深入研究印度的宗教文化。他利用自己的装备对各种古老的宗教典籍进行扫描和分析，试图从中找到能够支持平等理念的依据。经过一番努力，他发现了一些被长
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>