第107章 项庄舞剑(3/5)
哪种高度，使得少主不安的也便是这难以预料的认知与思维。人只要突破被禁锢的思维后，就会变得不可控，你也永远无法知晓他到底想要什么。”
她看了一眼齐麟，见其脸上毫无波澜，又继续说：“罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒提出建议汉武帝实行的统治政策和治国思想。依海楼看来，那董仲舒倒也没什么经天纬地之能，只是有一颗推波助澜的心。”
“元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国之策，经历汉初黄老之治，汉武帝不得不迁徙富豪，打击豪强。董仲舒上《举贤良对策》，主张教化民众，唯贤是举。说白了，董仲舒所上的《举贤良对策》也不过是顺应汉武帝所求，达到集中皇权的效果。”
“随后，董仲舒所提出的“天人感应”“大一统”之说，和进言的“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”也意在教化百姓。“仁”乃“德治”；“义”和“礼”则作为评判人们思想和行为的道德原则；“智”乃是通过学习和修养来提升个人品德和社会秩序；其中“礼”也长期作为社会的道德规范和生活准则。”
“在此规范下，才强调了顺应天命，君臣有别；君让臣死，臣不得不死等诸类思想。在此思想下，多得是愚忠的贤臣良将，也多得是女子的坚韧和不屈。这本没什么不好，能稳定社会秩序的思想也不该称为“坏事”，但，君又怎能全然无垢？”
她说到此处，齐麟也缓立而起，眸中多有感念，“在此之前，本王的王妃就对顾念赞许有加，顾念也的确该被人们认可，他毕竟是母妃为本王留下的贤能。但，我们永远无法知晓的是，他到底知晓多少君王的肮脏勾当，亦不知晓他到底截获了多少君王的私心与私欲”
他渐渐缓叹，“这人啊，是容不下一丝尘垢的。即便对方是圣贤，只要得知对方曾做过违心之事和骇人之举，就必会被诟病。”
“换句话说，这和爱慕一人是一样的，爱慕之人可以是完美的，所谓“情人眼中出西施”也便是这个道理。可一旦知晓对方私下都做过哪些见不得人的勾当和经历过哪些不光彩的事后，即便再爱慕也会瞬间无光，甚至还会倍加唾弃。”
“唾弃一旦产生，必会比常人还要厌恶上千倍、百倍，因为其中有识人不淑的成分，
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