第80章 春秋战国时的《资治通鉴》(1/4)
夜色恰似浓稠如墨的汁液，沉沉地、毫不留情地压下来，令人仿佛被一只无形且力大无穷的大手死死扼住咽喉，几乎要窒息而亡。智伯瑶如同一棵苍劲的古松，屹立在城墙上，那身姿刚硬挺拔，宛如一尊坚毅无比的雕塑。狂风肆无忌惮地呼啸着，粗暴地撕扯着他的发丝与衣角，然而他那炯炯有神的目光却始终坚定而专注地凝视着远方，不曾有哪怕一丝一毫的游移和闪烁。
智伯瑶眉头紧蹙，犹如两道深深的沟壑，眼中似有寒星点点闪烁，面色凝重得好似千钧之铁。他紧抿着嘴唇，那线条紧绷得如同拉满的弓弦，似乎随时都会断裂。四周的空气仿佛都被他身上散发的凛冽气息所冻结，守城的士兵们在他身后，一个个噤若寒蝉，大气也不敢出一声。
他心里跟明镜一般透亮，神秘势力那新一轮如恶狼扑食般的猛扑已然近在眼前，对方犹如那露出尖利獠牙、散发着死亡气息的恶狼，虎视眈眈。他深知，这一战关乎生死存亡，关乎城中万千百姓的命运，关乎他一直以来所守护的一切。他必须把每一个应对的法子都想得细致入微、周全妥当，稍有差池，便是万劫不复的深渊。
此刻，脑子里《资治通鉴》是那么清晰，这是他的伴生之物，他自己用了羊皮仔细的抄了要点，虽然司马光总结得很到位，但是私货太多，宋朝也没见有哪个仁义道德的皇帝能做得了事，反而是史上奸臣辈出的年代，赵家皇帝多昏君奸臣。
司马光对智伯的灭亡给予评价：智伯之亡，才胜德也。凡取人之术，即使得不到圣人和君子，与其得小人，还不如得愚人。何也？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无所不至；挟才以为恶者，恶亦无所不至。愚人虽想为恶，由于智慧不周全，才力不能胜任，譬如狗咬人，人尚能制服。而小人的智慧足以实现其奸诈，等于恶虎添双翼，为害无穷。
以上的总结是屁话。后世老美东搞西搞，挥舞霸权主义大棒也没见它死那去。
智伯瑶以炭笔标准：水，要注意水，包括反水和水淹七军。特别星号是八字忌水，见水则避。
胜利是检验道德的唯一标准。这是《资治通鉴》中透露的唯一真理。
当然，那书中的智慧却在他脑海中如明灯般熠熠闪耀。他回想起书中那些
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