前言（“记录官”自述）(2/2)

沌退散。

    在父神陨落后，那位第一位醒来，名为“伏羲” 的古神行于智道之上，提出了“域”、“天”、“界”这个三个概念。

    此三者一出，以作为始源之地的现世为表，宇宙被划分为东西二隅，每一隅中又有着数之不尽的，被规称为“域”的位面。

    每一域，又有着数量不等的，被规称为“浮境”和“沉境”的“天”和“界”这两种表世界。“天”和“界”皆为生灵活存之地，下位生灵存于“界”，上位生灵，或是达到了某种“程度”而“升晋”的生灵便会被纳入“天”中。

    而“天”中的存在再次达到某种“程度”之后，便可以又一次“升晋”，拥有走出“域”的资格和实力。

    当然，这都是次要的常识。

    无数的“域”共存，走出“域”的存在行迹交织在一起，再将异“域”的信息回传给本“域”，便成为了宇宙。

    或者是，另一个被诸多存在认可的称呼——诸天万界！伏羲大神也因此被尊称为——辟界神。

    现世，有着九天十界。其中现世与诸天万界的接口“中央钧天、东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方昊天、西南朱天、南方炎天、东南阳天”九天，以及原本内部“天、地、人、妖、魔、”五界为伏羲大神所命名。

    虽说每一“域”还有着“世界意识”、“世界意志”这两种与天道相互制衡的存在，但现世作为中央钧天，作为宇宙中心，由于父神残留的遗志，其初代天道下化“青、苍、玄、黄、幽冥、混沌、化、魔、昊”分别对应着九个通向诸天万界的出口。

    五界也分化为“神、仙、修仙、修真、凡、灵、妖、魔、阴、冥”十界。

    修真界像是山丘，由顶至腰至底分布着“天、星、地、流”四域小世界，而天域又凡界的华夏相似，大海围陆，分为五洲，侯国雾列。

    而“兮灵”的故事——就要从现世修真界天域的中洲开始开始。