第三千九百九十四章(2/5)

仙”境地。道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙，金仙为仙道极品，不生不灭、永不轮回，“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘功夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。”“当然，所谓的三花聚顶，五气朝元，说是最高境界，实则是最佳根基，即使是五气朝元，也只是根基术而已。”

    一位位大佬们纷纷分享着心得，不少卡在边缘的宗师们恍然大悟，激动的面红耳赤，不少人都在倾听，连一些二流高手一流高手也认真的听着，生怕错过了。

    “你们全真教的三花聚顶，也应该有所不一样吧。”江小烨自己的就不一样，所以开口询问。

    全真教的大宗师点点头道：“确实是如此。”

    ““三花聚顶”最早出自萧廷芝《金丹大成集》，指神气精混而为一。在古代，“花”与“华”通，“三花”即“三华”，表示人体精气神之荣华。“聚顶”即精气神混一而聚于玄关一窍。明代陈仁锡所著《潜确居类书》中有言：“以精化气、以气化神、以神化虚，名三华聚顶。”，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。在现今道家术语中，“三花聚顶”多与“五气朝元”共同出现，表示修炼的大成状态。

    另外，道家修炼中还有诸如“五时七候”“九守”等概念。“五时七候”指存神炼气经历的阶段，五时者，第一时心动多静少；第二时心静少动多；第三时心动静相半；第四时心静多动少，专注一境；第五时心一向纯静，有事触亦不动。由此而入七候，第一候宿疾并销，六情沉寂，名为得道等。“九守”是修道养生的九个守则，一守和，二守神，三守气，四守仁，五守简（或“节”），六守易等。”

    接着他看向江小烨道：“仙人传承，必会是最顶级的根基术，先生，全真教需要付出什么才能够得到一个仙人灵魂碎片传承？”

    他也想得到。

    他们修的，比其他人修的难度更高，每走一步都需要将根基打磨的完美无瑕才可以。“全真教宝物众多，如果可以，老道想与之交换。”

    老道人说完取出一本黄皮小册，然后递给江小烨道：“先生请看，这些都是全真教的一些宝物，当前几乎都在，如果你有看上的，我们可以商量商量。”

    江小烨闻言心
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>