第65章存天理，灭人欲(3/4)
洪武年间的孔家，其实还不似清末之时的孔家那般。
虽然有宋一朝，将孔家捧到了前所未有的高度。
但是那对于孔家来说，只有随着赵宋南迁的南宗，受到了优待罢了，北宗也就是大部分的孔家人，过的是什么日子
渊之盟之前，辽人时而南下劫掠，过了黄河便是曲阜。
好不容易渣渊之盟，四海承平，天下各地的百姓，都能过两天安稳的日子了。
但那是曲阜啊!
天下百姓能过安稳日子，曲阜能消停吗
在潼渊之盟之后不久，赵宋就把曲阜西北边百里处的一个“小”水潭给划入了朝廷治下，凡采莲打渔百姓，必须按船交税，有三两个不堪重负的百姓，聚在这里搞了点小事情，这个小地方的名字叫做——梁山。
虽然在真实历史上的梁山，完全不能跟方腊相提并论，而且历史上的宋江，也根本不是为了招安而造反。
恰恰相反，历史上的宋江，接受招安的目的，跟明末的张献忠，接受招安的目的一样，就是单纯的为了保存实力，获得喘息之机。
在接受招安之后，很快便再次揭竿而起，只不过这一次赵宋早已有了准备，宋江以及其部下，在宣和四年，再次起兵之后，便被大将折可存擒杀。
而后的事情就简单了，金兵南下，曲阜直接不归大宋管了。
虽然说，赵宋朝廷嘴上说着，尊孔衍圣，但是在辽人、八百里梁山、金人这一通轮番折腾之后，真正想尊孔的赵宋，已经没尊孔的能力了。
至于金人、元人，指望他们动动嘴皮子，给个封号还可以。
我大元连科举都废了，还在乎你个姓孔的饿没饿死
经过这四百年的折腾，大部分的孔家人，就算是嫡房的，过的也最多就是，普通乡绅的生活了，远一些的孔家人，基本跟普通人没有什么区别。
因此此时的孔希学真正担心的，不是孔家的富贵，反而是有些真正在乎儒学的未来。
因为孔希学一生所有的光环，都源自于他是圣裔。
原本自从开始读书以来，孔希学就对程朱理学并不怎么感兴趣，动不动就是什么“存天理，灭人欲”。
本来的时候，孔希
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
