第55章外儒内法，儒家就是一张皮(2/4)
线生机，这样天下百姓，才能乖乖的接受，士大夫们的法家统治。
“道家”
朱元璋跟朱标父子两人，若有所思的沉思了起来。
这片土地上的第一个治世，便是汉代的文景之治，便是黄老之道所铸造的。
汉文帝生活简朴，衣不曳地，帷不施绣，同时天下全免田赋，百姓为之富庶。
王莽：我也衣不曳地，后世人就从来不说我简朴，非得硬说我发明了什么超短裙!
我让我家人衣不曳地，就是学汉文帝等，你们夸我简朴啊，焯!
在小院之中的众人，听着任以虚剖析着，道家思想的内核，在孔希学的脸上，也不由得浮现出了一抹讶异。
孔希学从来没听过有人，是如此讲述道家思想的。
听着任以虚的讲述，朱标跟朱元璋的双眸，也不由得越发明亮了起来。
因为他们也发现了，在任以虚所描述的规划之中，其实是有不少的东西是相通的。
道家所云，漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也。
任以虚的意思便是，朝廷一切照常运转，但是在民间建立一些暗中由朱家控制的商号，随着这些商号的发展壮大。
会逐渐的在朝廷之外，形成一双隐形的大手，对全大明的发展，起到一个暗中引导的作用。
但是这个商号本质上还是商号，只是为了赚钱而生。
这样一来，整个大明的风气，都会随着这一个个商号，而逐渐的发生改变，最终使得天下百姓，皆在其中获利。
只不过这一切，在一旁的孔希学，听了一半，也听不懂了。
但孔希学也很清楚，任以虚的这个晦涩难懂，跟那些士大夫的晦涩难懂，不是一个概念。
因为任以虚的这个“晦涩难懂”是用最平常的语言说出来的，自己不懂，是因为自己对这方面，实在是不了解。
不是说的人有问题，而是自己这个听得人，有问题，只要自己回去好好学一学，还是有希望能听懂的。
但是那些士大夫就不一样了，他们搞得那些破词出来，就是为了让人听不懂，只不过他们不知道，自己也听不懂罢了。
二者相较，高下立现!
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