第78章古潼京的神明(3/4)
也表示：“如果是真的，岂不是开了天眼？”
张鈤山并没有说能读取这种蛇的费洛蒙的人并不多见，只是不置可否地笑了笑，将视线投到凌越那边。
刚才他就发现了，凌越似乎能够无障碍地直接读石碑上的古潼京文字。
她到底是什么人？她又究竟想在古潼京里找到什么？是长生？还是古潼京人守护千年的秘密？
凌越一边听一边看，张鈤山说完的时候，她也大概看完了。
石碑上的文字很简略，内容也和张鈤山说的大同小异。
只是张鈤山故意隐瞒了关于古潼京人以蛇神后裔自居，以及他们对九头蛇柏的崇拜。
古潼京人认为，蛇神是围绕在世界边缘守护和维护秩序的时间与空间之神。
作为蛇神的后裔，每隔几十年，他们之中就会诞生一名新的拥有特殊能力的神明使者。
在新使者成长到十岁的时候，古潼京人会将现任首领当作祭品，献祭给神明，然后簇拥新使者成为首领。
虽然看起来很奇怪，但古潼京人，包括首领自己，都将这种事当成理所当然的事。
被祭祀的首领也并不因为自己作为祭品走上祭台，是什么可怕的事。
他们坚信，这样的死亡是回归蛇神的怀抱，从此获得真正的永生，常伴神明左右。
能够被选中，陪同作为祭品的城主一起走上祭台，跳祭祀舞蹈的少男少女，也将因为受到了蛇神来自远古之外的凝视，而受到所有人的崇拜和艳羡，之后他们也将成为古潼京长老们的接班人。
古神殿里之所以祭祀的是九头蛇柏的石像，是因为古潼京人认为蛇神是不可直视，不可窥探的世界主宰。
只有它的伴生神树，九头蛇柏，才可以成为凡人供奉的神像。
这些内容，都是在两块专门用来记录祭祀和歌颂蛇神的石碑上看到的。
关于神明使者的特殊能力，石碑上也记录得和马日拉说的当地传说有异曲同工之处。
掌控虚数空间的开启和关闭，将敌人流放到虚数空间，自己也可以通过虚数空间，带着人眨眼间出现在千里之外的任何地方。
还能通过不同的音乐，沟通天地，行云布雨，掌控自然的伟力……
虽然其中必然有一定的夸张，但仅仅这些，就让凌越想起了曾爷提起过的精绝古城、鬼母和鬼洞。
或许这两者，在历史的长河中，曾属一个文明。
凌越又联想起之前，她在被遗弃的古神庙九头蛇柏石像后面看见的那四个凌乱不规则的字：
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