第40章 愚民，礼战，颠覆认知(1/7)
(集权吏治，爱民如子，这两个维度怎么得分这么低？)
（你就说，错没错吧！）
（儒家讲究的天子垂拱而治，皇帝最好是吉祥物，这跟集权本来就是背道相驰的治国理念，儒家提倡的吏治还是那种刑不上大夫，不对官吏进行监察，你能想象，官吏过的有多爽吗？）
（周公旦虽然很强，但治国理念我不敢苟同，就跟吹的三个半圣人，孔子和曾国藩我就不感冒一样。自古至今，都是要求集权的，他反其道而行之，当然是最低分了。）
（就跟贪官一样，儒家讲究要以道德感化他们，啊呸，贪官要是能感化，还要御使大夫干什么。）
（爱民这个维度就更真实了，殷商反对人祭，想办法削弱人祭的场次和数量，周公旦是有能力不管，我早就说过了，只要他敢不管，爱民如子就是零分！博主，你是个敢打分的，就该这样，开历史倒车，还吹什么吹。）
（不错！为什么那么多人喜欢我家二凤，而不喜欢秦皇汉武，就是因为二凤把百姓当人看，你但凡为百姓做点实际的事情，我们也会对你多一些宽容，可是周公旦明显不会，屁股始终坐在奴隶主阶层，怪不得管理员说他是奴隶主的圣人，他的知识理论出发点都是为奴隶主服务的。）
（都儒家了还会爱民吗？儒家从诞生之日起，就是为统治阶层服务的，保护的都是权贵的利益。）
（零分，合理，解气，凡是虐民的必须要严格的否定，绝对不能用英雄史观看他们，就得用人民史观好好的评判。）
（你能想象一个时代，永远不让底层人出头，是有多么压抑和窒息吗？）
（你的一切努力和抱负，都会被血统束缚。）
（让我称赞周公旦可以，让我生活在那个时代，绝对不行！【狗头】）
大唐，
李世民欣慰的点头。
自己的路线没错，水能载舟亦能覆舟。
作为一个君王，要是脱离了百姓，总想着剥削和压迫百姓，一定会被百姓所厌弃。
就算很多人在史书上留下了名声，可，还是会被后世子孙清算。
他扭头冲着魏征房玄龄等人问：
“粮食的价格压下来了没？”
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