第112章 黑白之运，待兔有成(2/7)

师父“更师父”一些的柴爷，但这样的关系同样没有白运产生。 对比那些给自己带来白运的几个事件。 成为摊贩市场的护卫，仅是名义上； 彭家武馆的彭馆主代师收徒成为亲传，没有情谊，只有各自的谋算； 创立巨熊帮，如同儿戏； 成为蓝袍护卫…… 由此可知，白运的产生，和情谊深浅、自己这个当事人心中的爱憎、亦或者即将加入的那个社会关系本身的善恶倾向，没有任何关系。 它就是对一段“稳定的、有着强约束的社会关系”的客观反映。 这个“强约束”也很有意思，太微妙，具体解释起来会很繁琐，但有一句古话，却是一块极好的“他山之石”。 【惟名与器，不可以假人】。 这个“名”，就是强约束。 他和柴爷固然有着一些师徒之实，但双方都没有挑明，也都没有承认这种关系，他们彼此间自然也不存在师徒之间的责任与义务。 即便他在柴爷危难之时予以援手，那也只是他情感上的选择，而不是因为“师徒”这种羁绊。 而如巨熊帮这些人，自己与他们并无情谊，即便有情谊，那也是在他们加入巨熊帮之后。 自己会帮助他们，危难时刻会救他们，只可能是因为大家都是巨熊帮的一员，而不是其他。 这就是“无名”和“有名”之间的差异。 而白运数量上的多少，则取决于这段社会关系的规模以及能量。 规模越大，能量越高，白运就越多。 反之就越少。 …… 而黑运，简单的理解，自然就是杀了某人之后，有可能遭遇的来自其亲友的劫数反噬。 若是和白运联系在一起，则可以理解为“一个人的社会关系因其死亡或者说缺位而可能向其他社会关系倾泻的能量”。 之所以说得这么绕，是因为前者是单线的，一一对应的，与实际的经验并不完全相符。 而后者则是一个更加复杂、庞大、将所有人都囊括其中的混沌体系，这也解释了黑运的转移。 ——杀掉某人得到的黑运，最终却以一种与死者毫无关联的方式爆发出来。 用这样的视野去理解，黑运的运行反而变得更加混沌莫测，难以琢磨。 它可能以任何一种表现形式爆发出来，并非真的需要死者亲属杀上门来。 比如自己加入蓝袍护卫队，得到五点白运。 相应的，五点“附着”在自己身上的五点黑运被“释放”了出来，借助蓝袍护卫、康乐集这个“
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