第436章 暹罗三大邪神(1/5)

见两人远去，徐忘忧一声令下。 “魔童，魔帅。” 他们曾经在曼谷市的一霸。 被韩信敕令之后，两人修为不跌反涨，当日仅仅也只是地仙元婴，如今已达到半步天仙境。 脑后挂着一轮透着污浊血光的邪环。 这是充满七情六欲的众生信仰。 神明庙宇，多是去芜存菁。 与自己所行之道相悖的信仰之力，对他们而言，便是累赘。 一旦吸取更会坏自身的道行。 所以绝大部分神明都会以分灵外放，任其自修，以观其效。 如佛门中。 不管是小乘，还是大乘。 所求者，皆以修持自身，本质上希望众生自修本心，自身即是佛。 而非向外求。 以一灯传诸灯，终至万灯皆明。 此为释迦摩尼佛的本意，万灯皆明，为大乘之境。 小乘则是教人自修，独善其身。 后世诸多佛门寺庙，早已偏离最初佛的本意，更多成为于世间敛财的工具。 神明也好，佛也好。 每一座庙的灵都是不一样。 每一道分灵皆来自于本尊之源。 根据在不同的环境中，他们所要走的路也不一样。 所以在选择每一座庙的代言人时，往往也会决定这些灵未来的走向。 神明与众生难以分割。 若代言人没选好，如同眼前的菩提佛子，仙尼，魔童，魔帅一般。 神明分灵就会被裹挟，为人所用。 如今他们所执掌的神佛之力，早已脱离本尊之源。 故而会给人呈现出完全相反的魔相。 “先生。” 魔童与魔帅，战战兢兢，极为恭敬。 “你二人，各自带领五百名太阴诡皇境，将塔尔巴，帕罂等诸多邪神外灵都给我斩了。” “将它们本源炼入你们的邪环内，看看有没有空间内的相关情报。” 徐忘忧深知，暹罗国这个地方，成立了一千多年，根基虽不比华夏，却多年积累。 塔尔巴与帕罂分别为八面佛座下两大邪神。 前者会将自身融入铜像，石像当中，与世人建立媒介，通过寻找自己的代言人，去啃食，吞噬其他诡灵，来壮大自身。 它也会满足代言人的欲望，直到寻找到更合适的代言人，就会将原代言人杀死，进行易主。 让世人恐惧它，供奉它。 后者则是将自身融入佛牌当中。 于现代就会有不少明星，网红为了让自己一时显贵，以自身鲜血，气运进行供养，换取一时的名利。 不停放大所求者的贪恋，将对方气运，气血掏空后
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