第4章 恶逆之罪(2/4)
他神色傲然，言辞侃侃，竟真生出些不可逼视的气派。
没人再敢发笑，之前要抓他的两名军士赶紧后退，灭不灭族他们不敢说，但他们知道一条律法：“卑与尊斗，皆为贼。”
所以就连什长也屏息静气，默默思考起来。
不能给他们留思考的余地！
这就像广告宣传一样，只要打开一个缝隙，就要一鼓作气，把自己的想法一股脑地给他们灌进去。
王扬装作漫不经心地掸了掸破得出了线头的衣袖，若非这身衣服实在太不像样子，那这几下掸尘还真有点贵族气度：
“实话告诉你们，本公子姓王，名扬，字之颜。取自《诗经》“鄘风”《君子偕老》篇。诗云：‘子之清扬，扬且之颜也。’若非途遇贼人，我早就和我二叔派来接我的人碰面了，还会停在这个破地方？！”
王扬摇头晃脑地吟了那句《诗经》并非是吊书袋，而是通过这个细节彰显自己的身份。
东晋南朝尚文轻武，世家子弟多以文义相尚，普通百姓家的孩子一无钱请师，二无钱买书，就算有心学习也学不起，学了也几乎没有上升通道。这便是所谓的“知识垄断”。
此时尚处于门阀时代，与科举后庶民阶层兴起不同。王扬若是穿越到唐宋，那吊这句书袋也就没什么意义了。
更关键的是王扬说的最后一句话，这句话看似随口吐槽，其实是一个重要伏笔。王扬暗示众军士：我二叔已经派人来接我了！就算你们想杀人灭口，也得考虑一下风险。
果然，王扬一说完，众军士看他的眼神就变了。震惊中带着一丝敬畏，当然，还是掺杂了些许疑虑。
俊少年心中忿忿不平：怎么他念诗就有人听，我就没有！主角难道不是我吗？！杜甫的诗难道不比他那句连字数都不整齐的《诗经》好吗？！继而又想，原来琅琊王氏这么厉害，竟把他们都吓住了。
什长咽了口口水，试探问道：“那......你身上有能证明身份的文书吗？”语气和之前已迥然不同。
王扬皱眉斥道：“没听我说话吗？我途中遇贼，连衣衫车驾都不能保，遑论文书？”
什长为难道：“可这没有凭证......”
王扬一脸不耐烦地打断道：“谱牒户籍为证，如何说没有凭证？你尽管去查。”
别说王扬是琅琊王氏，一等门第。就算是一个末流士族，什长也万没有权力去查什么户籍谱牒。正不知所措之际，王扬打了个哈气：
“算了，我也不
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