第124章 孔圣辩证立标杆，感知治国创和谐(2/3)

既能让国人在传统智慧中汲取养分，守住文化根脉，又能以无畏的勇气拥抱时代变革。在孔子“仁者爱人”的感召下，社会将凝聚起互助共荣的温暖力量；在辩证思想的近代实践者“奋斗不息”的激励下，国家将迸发攻坚克难的昂扬锐气。二者相辅相成，让信仰不再虚无缥缈，而是化作每个中国人立足岗位、奉献社会的实际行动，最终汇聚成推动民族复兴的滔滔巨流，实现“万物并作”的繁荣盛景。

    这其中“感知”作为无上菩提道妙，一以贯之于每一个众生的感知中，不要忽视每一个众生的感知。就如同感知一以贯之于一切物质，成就一切有序演进一样的道理。这样才能听到老百姓的心声，其本质还是“佛道”的治国治世。

    “感知”作为无上菩提道妙贯穿于众生万象之中，所以将“佛道”智慧转化为最质朴的民生关怀是契合真理的。每一个个体的感知，无论是田间老农对丰年的祈愿，还是市井百姓对安居的期盼，都承载着宇宙间最真实的“有无”脉动。这种对众生感知的重视，恰如《道德经》所言“圣人恒无心，以百姓心为心”，亦如佛教倡导的“无缘大慈，同体大悲”——治国者唯有俯身倾听、敏锐捕捉每一份细微感知，才能真正触摸到社会运转的脉搏，将抽象的“佛道”哲学化为润泽民生的甘霖。所以，建立榜样的力量，不是为了盲目崇拜，而是把“感知”的道本智慧，一以贯之的推行下去。

    在实践层面，“感知”的贯通性赋予社会治理以动态平衡的智慧。政府制定政策时，通过基层调研、民意征集等方式广纳众生之声，恰似道家“致虚极，守静笃”的体察功夫，摒弃先入为主的偏见，以开放包容的姿态接纳多元诉求；在矛盾调解与资源分配中，秉持“缘起性空”的辩证思维，认识到每个群体的诉求皆因特定因缘而生，避免非此即彼的简单判断，在对立中寻求共生之道。例如在乡村振兴战略推进中，尊重农民对故土的眷恋与发展的渴望，既保留传统村落的文化根脉，又引入现代技术与产业，正是“感知”智慧在社会治理中的生动实践。

    从更深层次看，重视众生感知亦是对“佛道”平等观的现代诠释。佛教强调“一切众生皆具如来智慧德相”，道家主张“天地不仁，以万物为刍狗”，皆指向众生平等的本质。当社会治理以众生感知为
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