第117章 众生同分织幻网，个体别执固迷笼(3/4)

，会在此基础上衍生出更细微的偏好——有人因童年对大海的记忆而独爱蓝色，有人因某次挫败经历而排斥尖锐的形状。这些基于个人历史的认知偏好，经觉明反复强化，逐渐固化为顽固的“别执”，甚至发展为对异见的排斥。

    在价值观层面，别执妄见的影响力更为隐蔽。同样身处消费主义社会，有人因原生家庭的贫困经历，将财富积累视为人生终极目标；有人因某次利他行为带来的满足感，笃信奉献的价值。这些看似“独特”的价值取向，实则是觉明将碎片化的感知经验（如某次成功、某段痛苦）过度放大，并编织成封闭的认知体系。个体在别执的驱使下，往往将主观偏好等同于客观真理，陷入“一叶障目”的认知困境。

    别执妄见与同分妄见并非孤立存在，而是相互渗透、彼此赋能。当个体的别执与集体同分产生共鸣时，二者会形成强大的共振效应。例如，网络时代的“信息茧房”现象，本质是个体别执（对特定观点的偏好）与同分妄见（算法推送的同质化信息）的合谋——用户因别执选择关注某类内容，算法则基于同分逻辑不断强化推送，最终导致个体在封闭的认知循环中愈发偏执。

    更危险的是，别执妄见可能演变为群体的极端化情绪。社会事件中，部分人因个人经历产生的偏见（如对某群体的刻板印象），一旦与集体同分妄见（如舆论场的情绪化导向）结合，便会引发群体性的非理性行为。这种个体别执向集体情绪的转化，如同星火燎原，将虚妄认知的破坏力成倍放大。

    所以，破妄之路是解构双重枷锁的觉醒之路。若要挣脱同分与别执的双重束缚，需从“觉知”与“解构”入手。首先，个体需以旁观者的视角审视自身认知——当面对强烈的情绪反应（如愤怒、偏好）时，追问这种反应是否源于别执的固化；当接纳集体观念（如社会潮流、主流价值）时，反思其是否裹挟着同分妄见的虚妄。例如，当对某种观点本能排斥时，尝试拆解觉明加工的链条：是哪些个人经历塑造了这种偏见？又有哪些集体共识强化了这种认知？

    其次，建立开放的认知弹性至关重要。禅宗强调“应无所住而生其心”，正是打破妄见的智慧——不执着于个体的别执，也不盲从集体的同分，以流动、包容的心态接纳多元视角。当个体学会在“自
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