第54章 葡萄园妙元问法，汉川国丝贸问路(2/4)

世人不明外境是心，却贪恋执取一生，犹如徒手抓空，亦如同梦魇的人，利用心的明白之性，能明白一切，就是不能醒来，叫人悲切怜悯”。

    冯妙元说道：“我明白了，我平时所说的心就是外境，了此心境俱非，就是菩提妙心的如本道体了。它如如不动，与尘是一，一即无量，无量即一，清净不染。这些前尘法影障碍，山河大地，酸甜苦辣等，实际就是清净的妙明本心，无名无相。是我前尘宿习拉扯，把它妄成种种在，颠倒行事，而后贪执不离，实属可怜悯者”。

    般伽弥陀说道：“真如妙心道体，本无形无相，无处追寻，如果你迷执妄认，它就在你妄立的处所那里呈现了出来。这种迷执的宿习，我们称为六根见病。但妙心的见体本身，并非在病中，明灵不昧”。

    金有妙说道：“此妙心见体既然并非在病中，为何见病而妄有山河大地，日月星辰呢？”。

    般伽弥陀说道：“这就如同一个人久瞪空中，观有花色。这个人的眼睛并没有生病，你说它为何见空有花呢？”。金有妙说道：“是他的眼睛久瞪劳累所致”。

    般伽弥陀说道：“菩提妙心真如道体，也是这个道理，久明成劳，故有妄幻，而后迷妄成真，幻有生死，以做六根，起为生命。生命轮转不息，六根见病的世界就相续不断”。

    金有妙问道：“我感觉世间的种种在，总有一个因为所以。世界是因为妙心觉明劳幻，妄作六根见病而出。而妙心因何而有呢？”。般伽弥陀说道：“佛陀把此菩提妙心道体叫做无上正等正觉，就是说它的产生，没有原因，恒本自在。它如如不动，清净不染，能成六性，能示万法”。他们就这样吃个烤全羊聊着天，上师般伽弥陀是不吃肉的，会烤一些土豆，红薯等来吃。种种话题，不可尽述，暂不详表。

    话说妙赞国南边的岷山，从西北往东南延伸。西北部连接大塬雪地，高也在六千余米，绵延两千公里到东南角的时候，只有数百米高，这里有个缺口，叫做岷夏口，南行的夏河从此口流过，进入汉川国，过了汉川国，就流到了云梦泽国。

    汉川国的北面就是这巍巍岷山，有河比鹿泉河还要大，就发源于岷山，叫做岷河。向南流过汉川国全境，在云梦泽国注入夏河，所以云梦泽国到处都是湖泊水系，
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