第46章 商队进驻敦厚城，入冬草原逢战事(3/4)

    智光大师说道：“一切障碍，在众生的无明中成就，了无所得，犹如眼病人看空有花，此种无明即同眼病之人。眼好的人，不颠倒的人，醒来的觉者，看山河大地皆是菩提妙如，一真实相。不妄认，见障即见菩提真如，若妄认，见障即名第八识。世人执心认此为我之本，故立轮转，妄认生死。妄说此转体就是第八识，或说神识。进而妄说此体就是染着的菩提真如妙体。如果真的是众生本同的真如妙体佛性被染着，需要修一个不染着的话，那一人清净了，众生皆清净成佛了”。

    金有妙问道“启请大师，何为菩提？智光大师说道：“无上菩提，就是佛祖对至高真如实相的命名，和南人称呼的道一个东西，命名不同而已”。

    金有妙继续问道：“启请大师，那么此一真菩提妙如自性，怎么成为一切众生及山河木石的？”

    智光大师说道：“菩提妙如自性，性觉妙明，有障发明，无障觉明，何以名明？即障即现，故说明。因明而知，此所知即非妙明本心的元湛明性。山河大地就是这样的知，皆是前尘留碍的虚妄相想，因明而知”。

    金有妙继续问道：“启请大师，即说菩提妙心本元，性觉妙明，有障发明，那么众生一切识障，从何而来？

    智光大师说道：“这皆是沙数尘劫中，众生自做自受而已，久劫妄固，迷妄为真，妄说世界空间，山河大地，众生木石为本有，从而迷妄失本，不知这一切为我自做自受，当下六根妄成。

    金有妙继续问道：“我生身以来，山河大地就在，为何说是我自做识种障蔽，而后自领留碍？

    智光大师说道：“世间一切众生，非有我相，纳想为胎，递情为种，种种颠倒，胎种传递，故做六根，以示领受，六根着处，山河大地就成”。

    他们在这里休整了一天，也不敢多待。正打算起程的时候，店主传来北面打仗的消息。冯炳德问店主道：“北边是那个国家，为何打仗？”。店长说道：“北面是凉国，就在我们游国的边上，他们是小国，每年要给我们进贡品燕麦和小麦。凉国境内有昆道山发源的最大河流，名凉川河。那里水量充沛，适合农耕，我们国家北疆的粮食都从他们那里进口，南疆的从南人那里进口”。

    冯炳德问道：“那为何忽
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