第24章 太子马场谈治国，妙元观中学武艺(4/5)

坐在了旁边，方喜云交代了几句就去跟着段鸿练武了。

    来到外面，段鸿说道：“武术不是学会就行了，要熟练，你们现在各种套路虽然会了，不熟练也是不行的，不知道你们家里练了没练，元儿你打一遍我看”。冯妙元不敢怠慢，赶紧打了几个套路的拳法，身法。段鸿满意的说道：“嗯，不错，看来你家里没少练，今天我教你们一套棍法，好好学”。

    教完棍，他就回镖局了，让他们自己去练。冯妙元口渴，就来到了方喜云的待客厅去倒水喝了，坐了不一会方喜云进来了，说道：“元儿，你要认真练”。

    冯妙元说道：“舅爷，他们几个里面就我最认真啦，我得休息会”。她说完话，看见方喜云欲要说什么。她赶紧又说道：“舅爷，你给我讲道德经，我喜欢学这个”。方喜云见有人喜欢悟道，他很是开心，立马就问道：“你学到哪里了？”。冯妙元说道：“舅爷，你就从十二九章开始讲吧”。

    方喜云说道：“道德经二十九章：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者，败也。执者，失也。是以圣人无为，故无败。无执，故无失。夫物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人，去甚，去奢，去泰。

    这里的意思是说，想夺取天下任意妄为的人，或者说想占有身边一切东西，任意糟蹋挥霍的人，我看他永远达不到目的。

    天下是神圣的存在，或者说每个生命都是造化玄妙的存在，不可任意妄为，也不能执取纠结。任意妄为就会失败，执取纠结就会失去。

    故圣人不主动有所作为，所以不会失败。不执取纠结，所以也就没有失去。

    那些世间万物，有前行就有后退。或者前行，或者跟随，有缓和就有急切，有刚强就有羸弱，有安稳就有毁灭，有道的圣人要去掉极端，去掉奢侈，去掉过分。

    这里主要告诉人们，天下或者生命，是道的玄妙所成，是不由人们掌控的。想太多，求太多，执太多，就会在自我的纠缠中苦觉难离。”

    冯妙元听完说道：“就是说思考问题要取中道，做事要顺其自然，是这样吧”。

    方喜云说道：“是的”。他继续说道：“第三十章：以道佐人主者，不以兵强天下 
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