第22章 趁雨露有妙多讲经，买瓷碗唐贵撞私情(3/4)

是取祸的道理，不能长久”。

    听完后吴宽余说道：“这段我能懂了，就是说，说话态度要好，要不然就是取祸的开端”。金有妙说道：“是的，就是这个理”。

    金有妙继续说道：“第二十四章：企者不立﹔ 跨者不行﹔自见者不明﹔ 自是者不彰﹔自伐者无功﹔ 自矜者不长。其在道也，曰 ：余食赘形。物或恶之， 故有道者不处。

    这里的意思是说，踮起脚跟走路的人会站不稳，跨步前行的人反而走不快，固执己见的人不会明白道，不明就很难接纳别人。

    自以为是的人不能彰显本质，不知道本质就会常被欺骗，自我夸耀的人少有功劳，自高自大的人不能长久，以“道”的观点看上面行为就是，多余的食物和累赘的行为，人啊，动物啊，甚至鬼神啊，都会讨厌它，所以有道的人不这样。

    讲到这里，孙果儿说道：“赵刚就是这样的人，他应该好好学下这个”。

    金有妙说道：“我们不以评价别人而障碍自己，和自己没关系的人事，不听不想不论，更不嗔不怨，不立任何知见”。

    金有妙继续说道：“第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

    这里的意思是说，有一种东西就像有和无混合而成，浑然一体，他是先天地而有的。它无声又无形，独立不受任何东西影响而改变，一直循环运行万物不知道疲倦，使万物生生不息，可以说是天地的开始了。也就是万物的母亲，我不知道它的名字，我强迫自己用一个字取个名字吧，就叫它“道”。

    它的作为无所不包，依此还可以勉强叫它“大”，光大无边啊就如同逝去，逝去啊如同伸向遥远，就因为太远感觉它就在我的身边。

    这段话其实告诉我们，宇宙空间时间实际是一体的道障显的知见概念，再远和再大都在我们自己本自在的妙心道体是一。 也就是，我们自己和广大都是同一个道，其实也不分彼此，所以说，道很大，天很大，地很大，人亦很大，所以空间区域有四个大，人也是其中
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