第205节 翁婿长谈2(1/4)
我去过德国、美国、挪威、瑞典等许多西方国家，有一个共同的感受，那就是这些国家的人基本上严格按照规则办事。这规则是什么？是约定俗成的法律、制度。所以，我们同去的人普遍地感觉到：这些发达国家的人一就是一，二就是二，头脑跟我们中国人比起来，好像缺心眼儿似的，因为我们中国人想事想得多，想得复杂，同样一句话，在德国人口中，就是一个意思，但到了我们中国人的口中，它就包含着多层意思。在我们中国，也每时每刻在按照规则办事，但不是法律和制度，而是潜规则。所以，在我们中国，有的时候，一你不能说它是一，二你不能说它是二。在有的时候，一就是一，在有的时候，一不是一，而是其他任意的数。”
方圆听得有点糊涂，脸上疑惑的神情更浓了。
“这是很有中国特色的东西。一不是一，就是因为领导不认为一是一的时候，那一就不是一。这是中国官场政治哲学中很微妙的一个地方。按说，一它就应该是一，怎么会不是一呢？还记得‘指鹿为马’这个成语吗？虽然这个成语用在当今时代好像不符合社会主义国家的国情，但在很多基层，很多的地市、县乡，这样的情况还是依然存在啊！领导知道不知道那马不是鹿？大多数情况他是知道的，但他故意说成是马，就是要检验谁对他忠诚，谁是他可信赖的部下啊！”孔子田喝了一口茶，继续说道，“当领导指鹿为马的时候，你当众给领导纠正：这是鹿，不是马，因为鹿就是鹿，一就是一，怎么能是二呢？那在多数情况下，你犯了严重的违反中国规则的错误。如果领导说这鹿是牛，是驴，那就不是二，而是三和四了。”
“如果领导说得明明不对，难道就不指出来吗？”
“如果确信领导对你非常地器重和信任，你可以委婉地给领导提示，但一定是在私下的没有其他人在的诚；但如果你与这一把手的关系仅仅是普通的工作关系，为了明哲保身，还是什么都不说的好，这就是‘沉默是金’。你不指出来，自然会有人指出来。这指出来的结果有两种，或升入天堂，或下入地狱，但后者的可能性往往会更大些。如果这个领导是个民主、宽容、正直的领导，他能够认识到你这样说是在维护他，让他不犯错误，但你要知道：领导做出一个决定，做出一个部署，从他本身
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