第88章 擒纵之间(3/6)
的表达。
如王羲之(兰亭集序》中所言“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，即是神州艺术精神的形象描绘。
在神州古典诗词中，稍加注意就可以发现，黄昏和雨天场景特别多。有人认为这是神州文化“阴柔”一面的体现，但细细想来，苍茫暮色和淅沥雨声最容易让人“与天相合”。
从“日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思”到“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，从“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤“到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”其中弥漫着的怀远、怀旧、怀古等意绪让人惆怅无言。
甚至在淅沥的雨声里，一生华年与万里山河便不觉匆匆走过了。”
任无锋此时顿了顿，突然变了语调，用中文击节而诵歌，道：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
他的中文诵歌极不寻常，腔调、发音和节奏大别于现当代的神州普通话，带着一种沉穆古拙的风雅意韵。
不仅宋弘毅、静香和秋晓宫佳子，连其他本来还在闲谈的男女都安静了下来，听着他奇怪而古雅的诵歌，一时悄然。
秋晓宫佳子凝视着男人，眼眸中更似有星光乍现，熠熠生辉。
已成为全场焦点的任无锋神态从容，风仪卓逸，重新恢复正常说话的腔调，继续以英文道：“南宋蒋捷这首《虞美人·听雨》小令以听雨贯穿起一生遭逢。
仿佛所有人生的悲欢离合都融在清泠阶前的细雨中，体现出与天地相合的深沉内敛。
这种雨中人生的苍茫万绪，使诗人们无论是在柴门黄昏里，还是江楼秋雨中，有所感，有所怀，天人合一，物我两忘。
古典诗词中这种有所感、有所怀的苍茫意绪，在古典音乐中也谛听得出。
《高山流水》《平沙落雁》《梅花三弄》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》等，从这些曲名中都可以品味到一种悠远而深沉的感怀意蕴，尤其是经由古琴、古筝、竹笛、琵琶、胡琴、埙等中国传统乐器的演奏表
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