第43章 在创新中前行（13）(3/5)

意切，将文字深化、凝练为精神，所以魅力无穷；同一内容，不同时期，不同的场合、不同的人群，即使同样的人群都会有不同的体悟。举例来说：竹子原本就是一种很普通的植物，诗人们却能够将爱，恨，情，愁赋予其身。有很多人赞扬竹子“劲节心虚品绝殊”，也有人恨之入骨，抒发出了“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”的仇恨之情，更有诗人表达了“斑竹一枝千滴泪”的情思。这就是诗歌的魅力所在。

    （三）诗歌是生命的精神支柱。因诗人经历、体验、环境、境界各不相同，所表达的内容也是气象万千，或指点迷津，或讴歌美好，或讥讽某种现象都能够给人以极大地精神支撑。诗歌几千年传承不衰，不仅充满哲理，还有风骨气韵，更有灵魂在其间。例如：苏轼在《定风波》中“归来，也无风雨也无晴。”达观的风骨气韵跃然纸上。李白的“仰天大笑出门去”的豪放气概，令人肃然起敬。诸如此类等等很多。因此才具有强大的生命力。

    总之，诗歌文化不仅根深蒂固，源于心灵，有活力；还妙语连珠，紧密连接地气，有魅力：更充满哲理，气象万千，有极强的生命力。

    其次、是谈谈我对诗歌文化精神传承的点滴体会。下面举例说明

    我大概在三四年级的时候，读到四句话让我终身受益-------“山上青松山下花，花笑青松不如它，有朝一日寒霜降，只见青松不见花”。相信每个人听到它，读到它，都会心有所动。因为，都能从中找到自己，老少皆宜。

    最初它教给我的是一种坚强精神。遇到不顺心的事情，总会想起这四句话。后来读到＜松树的精神＞听到＜泰山顶上一棵松＞爬华山，游黄山，登泰山对青松都似乎有一种格外的亲切感受。以前一直不知这通俗易懂的诗歌出于何处？这次在备课时，才查到其来头还不小。原来最早出自南北朝时期，高僧慧光和尚写的佛家颂词中，后来,冯梦龙在＜醒世恒言＞中引用，据说在北京故宫的瓷器上也刻有这个诗文

    这首诗出自慧光大师的《圣言善语》第九章 。全文如下：

    “克已修道 ——

    因果分明定不差，古今种豆岂生麻。 善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它。

    山上青松山下花，花笑青松不如他。
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