第四十六章 武将与文官的区别！(3/4)

    老大忠君，他们就忠君。

    老大不忠君了，他们也跟着不忠了！

    但读过书的人就不一样，因为读书人受过专业的“忠君”训练。

    君君臣臣，父父子子！

    读书人有自己的认知标准，会按照这个标准来分辨对错是非。

    读书人忠心的对象，并不是上司。

    读书人也不会和大头兵以及粗鄙的武将一样，盲目讲义气。

    若是哪个文官的上司说要造反，如果下属文官和他没有足够的利益绑定，不是迫不得已，那下属文官根本不会听上司的命令，更不会跟着他一起造反。

    相反，多半还会第一个跳出来，先将上司给干掉。

    这一方面是儒家思想的驯化。

    另一方面，也是利益使然。

    文官必须要依附于国家系统的运作来掌握权力，获取利益。

    倘若国家的秩序不复存在，国家的威严丧失，那文官们就什么都不是，号令不了任何一个人。

    百无一用是书生！

    基于此，读书人也不得不维护国家体系，不得不忠君！

    而武将在国家秩序崩溃之后，还能依靠自己手下的兄弟，割地为王！

    这也是为什么历朝历代，朝廷都喜欢以文制武的根本原因。

    文官可能在体系内系统性的腐败，堕落，只顾维护文官集团的共同利益，严重侵害国家利益。

    但他们无论怎么腐败，都必须依附于国家系统的运作而存在。

    脱离系统，他们就失去了权力来源。

    历史上的文官，“造反”的唯一途径，便是一步步掌握体系的权力，成为最大的权臣，逐渐取而代之。

    说白了，他还是要依托体系而存在。

    他不能去摧毁体系！

    而武将则由于拥有属于自己的“私兵”，相当于自身就是一个独立的系统。

    他随时可以脱离国家这个大系统，自建一个新的系统。

    武将的权力，并不一定需要来自国家的权威，也可以来自拥护自己的兄弟！

    有这帮兄弟在，哪怕国家不复存在了，武将也能继续拥有“权力”！

    来自
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