第22章 姬昌(2/5)

除这一酷刑，姬昌向纣王表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地。纣王答应了西伯的要求，废除了炮烙之刑，姬昌因此得到了天下百姓的爱戴。

    4、牢狱之灾

    随着周国国力的增强，姬昌的势力也扩展到了江汉地区，引起了商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说：“西伯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王。”纣王于是将姬昌拘于羑里（今河南汤阴）。

    在囚禁期间，姬昌并没有消沉，而是根据自然规律和人事变化，推演出了六十四卦，并撰写了《周易》的卦辞和爻辞。这部经典不仅对中国古代哲学思想产生了深远的影响，也对后世的文化、科学等领域产生了重要的推动作用。

    周国的大臣散宜生为了营救姬昌，重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘氏美女给纣王。纣王大悦，说：“仅此一物（指美女）就足够了，何况宝物如此之多！”于是下令赦免姬昌出狱，并赐给他弓矢斧钺，使姬昌得专征大权。

    5、断讼称王

    姬昌出狱后，他的道德威望更加高涨。诸侯国虞国、芮国发生纠纷，无法解决，于是想请姬昌仲裁。及到周地，看到周国人相互谦让，长幼有礼，非常惭愧，说道：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”于是相互礼让而去。诸侯听闻了这件事情，凡是有矛盾纠纷都来找姬昌评判。

    此时姬昌虽然还只是一介诸侯，但已经成为天下诸侯们的道德楷模。西伯昌断虞、芮之讼，成为了一个标志性事件。周人将这一年称为西伯昌受命元年。诸侯纷纷拥载，于是西伯昌称王，史称周文王。

    6、崇尚中道

    清华简《保训》篇是周文王给周武王的遗嘱，篇中讲述“顺测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”，核心思想就是中道。这篇遗嘱不仅揭示了周文王对舜的推崇，也体现了他对中道思想的深刻理解。中道思想强调平衡、和谐与中庸之道，对后世儒家思想产生了深远的影响。

    7、开疆拓土与迁都丰京

    周文王受命后，积极开疆拓土。他先后讨伐了犬戎、密须、邘、崇等国，解除了周国北方和西方的后顾之忧。同时，他还向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域，形成
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